我家先生会捉鬼！(28)

因为滇南一带山脉崎岖，风水布局浑然天成，所以近几年的风水比赛都是选在这一带进行的。

李氏一族尊崇长者为先，族内现今的几位领导人都是年过六十的长者，思想，族规守旧，到现在还保持着所有年轻人成年之后不得离开族群，不得与外族人通婚等旧俗。

隔天清晨吃过早餐，黎曳白就跟着悟净，悟澄来至了李氏一族。

李氏一族位于深山处的一片雨林中，属于滇西边境，周围十几公里内没有任何现代建筑，手机连信号都接受不到，更别说网线一类现代化生活设施了。

族内建筑都是木制的吊脚楼，入口处两侧摆放了两座三米高的石狮，石狮的头部被缠绕了许多五彩的绳结。

族内的族人都穿着少数民族的服装，无论女人还是男人身上都佩戴着明晃晃的银饰，跟侗族有些相似。

黎曳白他们到达入口的时候正巧遇上一队族人外出抬水。

族内那口井是他们唯一的淡水来源，现在他们只能每天步行几公里，去山里打水。

进入族内之后，所有族人都用一种新奇的目光看着他们，小孩儿还会围上来，好奇的围着他们转。

周围的景色空气清新，到处都是各种奇花异草，民风朴实，如果不是因为现在经济发展太过于迅速，再这样的环境中生活，想必应该会很舒服。

隐隐约约还能看到田埂后方有一大片桃树林，上面挂满了颜色粉红，汁水丰盈的桃子，悟净告诉她，这片桃林是族内重要的收入来源之一。

他们没有家户一说，所有经济都是群体性的。

来到那口井旁的时候，黎曳白看到了徐卮言跟李知命和族内的几位族长站在一起讨论着什么。

走近之后，黎曳白看见了那口棺材，以及棺材中央那个巴掌大小的黑色佛像。

远处几块木板上，躺了将近十具尸体，被白布盖着，只能隐约看出人形的轮廓。

随着井内的一声吆喝，站在井旁拉着粗绳的几个族人用力地往外拉着什么，大约两分钟后，又是一具尸体被捞了上来。

徐卮言眉头紧锁，面对数量逐渐增多的尸体面色有些凝重。

站在他旁边的那几位族长脸色也是难看的很，不过跟徐卮言的凝重和烦躁不一样的是，他们脸上满是窘迫。

黎曳白发现，刚捞上来的这具尸体和摆放在木板上的那几具看起来有些不太一样，尸体泡在井中，皮肤却没有泡发的痕迹，倒有些因为水分缺失，皮肤表层变开始逐渐枯黄。

到最后一共是十六具尸体，其中有十具尸体是本次参赛选手的，剩余六具尸体，暂时还不清楚来历。

眼前的情况显然跟当初族长描述的情况并不相符。

十几具尸体出现在井中，身为族长的几位长者居然丝毫没有察觉出异样。

大族长道：“徐族长，尸体都捞出来了，接下来该怎样做，还请您指示。”

徐卮言没说话，抬脚走到井旁，蹲下身伸手在井旁的土地上摸了摸。

“怎么样？”李知命问道。

徐卮言站起身，道：“黄土，石材，看那木棺的浸水程度和那个婴鬼来看，附近应该有破面文曲。”

徐卮言的判断应该不会出错，李知命听到那四个字之后表情彻底暗了下来。

黎曳白朝着身旁的悟澄小声问道：“破面文曲是什么？”

悟澄道：“破面文曲是某个地区的方言，指的是特殊的山形脉象，也就是常说的“养尸地”。

大族长的脸色变了变，被李知命扶着才得以勉强站稳。

他们族内太平了近三百年了，怎么会有“破面文曲”？

那个黑色巴掌大的佛像是养尸人赶尸必备的“婴鬼”，传言婴鬼最初就是将一个胎死腹中的婴儿取出，用养尸人特质的药液浸泡四十八天，每天要为他上香，供奉，念咒，四十八天后，那具婴儿的尸体就会缩成一个巴掌大的枯尸，手部成合十状，可以以此来达到赶尸的作用。

传言有的地区信仰用自己的血液来供养婴鬼，婴鬼会满足他们的愿望。

几位族长突然“噗通”一声，在徐卮言面前齐齐地跪了下来，道：“还请徐族长伸出援手，助我们度过这次难关。”

虽然面前几个人的岁数加起来足够徐卮言再活好几辈子了，但他没有任何准备去搀扶的动作，面对几位老人的乞求，只是转了转手腕上的玉珠，道：“几位族长先不要着急，我已经答应了李知命，就一定会尽我所能。”

“我想请问几位族长一个问题。”徐卮言道。

几位族长刚被族人搀起，脚下还没站稳，连忙说道：“请讲。”

徐卮言道：“族内的锁龙井在什么地方？”