残存的日共旧部正在召开一场特殊的碰头会。会上，秘密加入了中国共产党的中村大川小心翼翼的拿出来了一卷电影拷贝带。
“我从中国拿来了中国导演谢听澜的新作，这是一部反战电影，代表了中国人对和平的渴望。他拜托我带到日本，就是希望两国人民能团结起来，共同守护和平。”
“这部电影我看过，我想说，这绝对不是危言耸听，这是一个预言，一个可怕却很可能成真的预言！所以我和他都希望这部电影能在日本广为流传。现在，就请诸君好好观赏这部电影。”
在同志们好奇的目光里，中村大川摁下了投影仪按钮。
在短暂的黑暗过后，白幕上出现了简单直白的大字——你为什么饿肚子。
……
井冈山根据地。
大肖庄的晒谷场敲锣打鼓，人山人海，时不时传来响亮的叫好声。
乐景坐在台下，笑眯眯的看着台上话剧社卖力的表演。
这是苏区的红色话剧团，主要工作就是在各村巡演，用话剧的形式宣扬爱国主义和民族观念，同时也丰富了农民的精神文化需求，某种意义上也算是进行了一定的基础扫盲，所以很受当地百姓欢迎。
台上正在表演的《抗日女杰》还是乐景来操刀写的剧本，现在看百姓反响这么热烈，他也是与有荣焉。
算算时间，他的电影现在应该也到了日共手上。中村大川在苏区亲眼目睹了我党的宣传口是如何开展工作，如何动员农民参与革命的，他回到日本后照猫画虎，也总能发挥一点作用吧。
同样观剧的傅瀚晟却心神不定，他有点不放心的问：
“谢兄，你送到日本电影真能发挥效果吗？”
乐景：“短时间内大概不会，但是等到战线拉长，我电影里讲的悲惨现实都一一应验后，士兵和百姓的精神自然就会溃败了。”
傅瀚晟对电影的内容更加好奇了，“电影究竟讲了什么？你就别卖关子了！”
“我拍了一个预言。”乐景平静的说：“我拍了如果侵华战争持续下去后，日本平民的悲惨下场。”
人都是自私的动物。比起其他国家难民的悲惨，自然还是本民族同胞的生死更能触动人心。
当未来被征召的日本士兵发现，在他们在前线浴血奋战时，他们的父母饿死在了田间，他们的女儿、姐妹被送到前线成为了军妓，他们会做出什么样的选择呢？当日本平民发现，他们最后的一粒粮食都被军队抢走送去了前线，饥饿的孩子们只能敌国轰炸机的轰炸中东躲西藏时，他们又会做出什么选择呢？
《萤火虫之墓》这部动画看哭了多少人？
乐景想让日本平民们知道，让他们饿肚子的绝对不是中国人，而是本国的贵族、资本家、地主和帝国主义军阀。侵略中国并不能让他们填饱肚子，但是如果杀掉那些剥削阶级，他们就能获得满满的粮仓。
第152章 民国之大导演（65）
《你为什么饿肚子》？
石原太郎心中划过一丝异样。
在向来讲究含蓄为美的日本人看来，这个电影名字未免太简单粗暴了。
不光只有石原太郎自己一个人这么想。除了中村大川外的同志们的表情或多或少都有点异样。不过出于日本人的天性，他们不会直白的说出来。
伴随着简单的演职人员报幕表浮现，孩童稚嫩清脆的声音也在安静的房间里响起：“さくら，さくら，やよいのそらは,
みわたすかぎり，かすみかくもか，においぞいずる，いざや，いざや，みにゆかん……”（樱花啊，樱花啊，阳春三月晴空下，一望无际樱花哟，花如云海似彩霞，芬芳无比美如画，快来吧，快来吧，快来看樱花……）
石原太郎彻底愣住了。
他没想到这竟然是一部有声电影！
虽然法国早就发明了有声电影，日本也有有声电影，但是都不是主流。现在的电影还是以默片为主，文艺圈也普遍认为默片更具有艺术性。
“さくら……”有人跟着电影配乐轻轻哼唱起日本传统民谣《樱花》，这首歌每个日本人都耳熟能详，代表了他们孩童时一段珍贵的回忆。
一首《樱花》，迅速拉进了他们和这部陌生电影之间的距离。
演职人员表消失后，电影光幕骤然明亮起来，在孩童稚嫩悠扬的歌声中，电影正式开始了。
【在樱花树下，穿着和服的小女孩开心的蹦蹦跳跳，嘴里唱着无忧无虑的《樱花》。
“樱子——”身穿浅色和服的妇人从屋里走了出去，对不远处又唱又跳的小女孩喊道：“别玩了，吃饭了。”】
石原太郎惊讶的挑了挑眉，惊异的小声嘀咕道：“竟然是日语！这是请的日本演员吗？”