一般来说，考古队介入新的墓葬进行保护性挖掘，都是因为新的墓葬被发现，要么就像是隆福寺这种对外声称的施工时无意间发现，要么就是盗洞被发现继而报警，考古队不会说去主动寻找墓葬继而挖掘。
那人一点头。
桌上还有其他人，闻言后有人倍感惊奇，有人附和说确实是有这么回事。
盛棠疑惑不解，问说，墓葬是因为被盗才被发现，这也不是什么丢脸的事，为什么还要对外隐瞒？
甚至还对她和江执隐瞒？
那人端起酒杯滋溜一口，接着说了。
之前因为隆福寺极少被外界知道，而在本地人里也没有研究建筑的，所以隆福寺建寺成谜。但对于说不知是先有干饭盆还是先有隆福寺一说就纯粹是没经过脑子的谣传了。
一座山谷的形成总会比一座庙来得久远，更何况从里面逃生的人还说了，干饭盆无论是从地貌还是从景观来说都像极了史前山谷遗存之地，所以形成年代肯定比隆福寺要早。
汉墓被发现后，也有专家对隆福寺的建筑做出评估，惊奇发现此寺庙竟是跟地下汉墓的修建年代相近，虽说寺庙建筑有唐、元和清朝时大量的翻新修补痕迹，可也发现了汉代时的影子。
再继续对比，专家得出，先有汉墓，汉墓封墓后在其上面又建了座寺庙。
这就很奇怪了。
哪有寺庙要建在古墓上面的？
在汉墓被发现之前，当地人流传着的故事都是围绕干饭盆和隆福寺的，但有了汉墓一说后，这故事就又有了新版本。
说为什么汉墓上头再建古寺？就是需要用寺庙和高僧佛法来镇压汉墓里的东西。
里面具体有什么谁都说不好，可这么一来，民间对于干饭盆和隆福寺之间的那条路就有了解释。从干饭盆能找到通往隆福寺的路，那是因为这条路是常仙走的路，修行的常仙需要佛法的加持方成正果。
但从隆福寺找不到通往干饭盆的路，说明常仙知道寺庙之下有邪性危险的东西，所以不愿亲近，继而用仙法把来时的路给封上了。
“那跟盗墓的有什么关系？”盛棠问。
“小姑娘别急啊。”那人呵呵笑，继续说。
隆福寺下面的汉墓一直保存很好，从没被人发现过，至于隆福寺里面的和尚知不知道就不知晓了，直到有一晚，有人阴差阳错地在隆福寺下面打了个洞，也就仅仅是打了个洞，就被汉墓里头的脏东西给缠上了。
话说那人打了个洞后下了山，可下山途中他就遇见一位白衣女子，穿着装扮都不像是现代人，就站在下山的入口处，当时天已经黑了，那女子看着不真切。
东北人还是挺信邪的，知道是自己可能遇上不干净的东西了，那人就从地上拾起两块石头在手，攥在手里，故意把两块石头磨得咯咯直响，很快，那女人就消失不见了。
那人以为没什么了，可回了住所处的时候，眼角的余光又瞥见个白影在跟着他，离他有两米来远，他走她就走，他停她就停，吓得那人惊魂失魄的，把自己关在屋里再也不敢出来了。
说到这儿，讲故事的人用筷子指了指楼上，“听说之前那个盗墓的，也在这里住过。”
第230章 关心徒弟之名
盛棠的一颗心一直在提着呢，脑海里的画面一帧接着一帧，帧帧都有白衣女子尾随盗墓人的内容。岂料讲故事的人话锋一转，直接拉回了现实，听得她一激灵，问——
“在、在这家旅馆里住过？”
讲故事的人一点头。
盛棠心里直呼老天，追问，“住在哪个房间？”
这倒是把对方给难住了，他一摇头，“具体哪个房间不清楚，应该是在三楼。”
三楼……
盛棠想起自己也住三层。
“你说的那个白衣女人，能是鬼吗？”她锲而不舍。
那人把剩下的小酒给滋溜光，咂咂嘴巴，“肯定的了，那是块汉墓地，里面说不准就有陪葬的这个妃那个嫔的，那得多大怨气啊。一压就压了千年，诶，正好就有人凿开了墓洞，压着怨气的佛光就被破了，这鬼就破洞而出了呗。”
那人说完，又有人开始打趣——
“要说盗墓的那个也嘚儿呵呵的，跑啥呀，害怕啥呀，换成是我，我就把女鬼领家里，就当仙家供着，说不定女鬼知恩图报还能让我发发财啥的。”
“我看你就是色心起了，还发财，你是想跟人睡觉吧。”
周围起哄。
关于这个话题盛棠就不方便继续掺和了，她不是很喜欢拿这种事开玩笑的人。
江执给了加了块腌鱼，不紧不慢地说，“你再不吃饭菜都凉了，这里温度低，饭菜凉的快。”