老男人投喂守则(766)+番外

这是个了解宋玉祗的好机会，姜惩自然没有拒绝的道理，于是陈师灵找了两个弟子来照看孩子，他们便溜达着去了后山。

“想想当年他刚来武当的时候才这么大点儿，谁都不理，就往墙角一缩，别人靠近他，他就跑，误入山林可让我们好找，百十来个人寻了他整整一天，最后还是我把他从树上抱下来的，喏，就是那棵罗汉松，当年还是树苗，如今都这么高了，一转眼孩子也大了，都有了自己的孩子，时间一晃过去，也太快了……”陈师灵触景生情，难免感慨。

姜惩一听就笑了，别看宋玉祗平日里正儿八经，只有偶尔不着调，其实小时候也丢过人，光是想象一下宋玉祗抱着树干赖着不走的样子，他就笑的停不下来了，“他从来都不跟我说以前的事，我也不会刻意去问，他想说我便听，不想说我也不勉强。但我其实很想多了解他一点儿，道长要是不介意，就多说些吧。”

陈师灵含笑望着他，“他会来武当的原因你也已经知道了，这孩子天生自闭，认知功能和社会沟通有障碍，五岁的时候上山还不会说话，父母再有耐心也会着急。那一天他不知怎么就爬到了树上，一个人望着远山的景色，都入了迷，直到天黑发现自己下不来了才着急，贫道就在树下看着他，也不伸手帮他，只是不断向他重复着一个道理：‘害怕就求救，别人会向你伸出援手，但你一定要学会自己主动抓住救命稻草’。”

“他一定吓坏了，我妹妹罹患的罕见病也有自闭症状，她听不懂任何指令，沉浸在自己的世界里时，只会感到害怕。”

“是这样没错，好在当年的玉祗只是自闭倾向，还没那么严重，根据贫道从前的研究，这样的孩子大多是大脑某个区域过度发达，美国有学者将这类病状命名为‘爱因斯坦综合症’，典型特征就是沉默寡言，有社交障碍，但这并不是智力的缺陷，甚至可能恰恰相反。”陈师灵解释道，“玉祗很聪明，只要表达者足够耐心，他是能明白的，他也并非发育迟缓，此前从未对人开口说过话的他在那一天，对我说出了一句非常清晰且意义明确的话，贫道至今记忆犹新，他说……”

陈师灵目不转睛地望着那棵罗汉松，不知怎么，眼眶竟有些发热，“他说：我害怕，我想回家，你可以带我回家吗？”

“道长是怎么回答他的。”

“贫道说，不能，但他可以留在这里，一直等到能带他回家的人来。就为了这句话，他在山上待了足足二十年，每天都盼着那个能带他回家的人。”

“他的父母常来看他，那么想家，他就没闹着要一起回去吗？”

陈师灵摇了摇头，“那个时候，贫道只是知道他在等的人不是父母，许久之后，他对贫道放下戒备后才对贫道敞开心扉，直言父母陪不了他一辈子，终有一日会离开他，他不想孤身一人，所以一直等着那能永远陪着他的人。那时候他才多大，对生死就有了如此透彻的领悟，怎能让人不心疼啊。”

回想起过去的宋玉祗，陈师灵依旧觉着痛心，而他的话也如一记重锤砸在了姜惩心口，一口气滞在胸中，又惊又痛，说不出话。

“由着这孩子不同的情况，贫道平日里对他关注有加，渐渐的也发现这孩子有些与众不同的地方，他在某些方面有着超乎常人的领悟力，甚至是无师自通，曾一度表现出的暴力倾向也让贫道感到毛骨悚然。”

“难道是……”

“犯罪。”陈师灵面色沉凝，笃定道。

姜惩深吸一口气，记忆又回到了在花溪分局那一天，被一时失控的宋玉祗扼住脖颈的画面又浮了上来，他曾想忘记的恐怖回忆，又清晰了起来。

“人在童年时被灌输的思想能造就影响其一生的三观，所以说这个阶段受到的教育尤为重要，只是有一点贫道至今想不通，玉祗从小到大都是在家庭给予的温室里长大，他的父母都是再正常不过的普通公民，为什么他的内心却有着无法驱散的黑暗，如果不是受到什么人的影响的话，那就只可能是天生的，这也就涉及到了一个从战国时期争辩至今的问题了。”

陈师灵两手拢在袖中，一步步领着姜惩向山顶走去，“早在公元前三百多年，孟子和荀子就‘人生来本性是善是恶’这个问题提出了‘性善’与‘性恶’两种截然不同的说法，人们争辩了千年也没有得出具体的结论，而今天，有学者就‘犯罪是天性还是后天养成的恶行’这一课题展开研究，虽然还没有得到学术界的普遍认可，不过大多数人都认为，有一部分人天生就具有犯罪的才能。这就像是有些人生来智商高于普通人，只要善加引导，就能成为科研工作者，但有些人不管多么努力，命里没有的东西也强求不得一样正常。”