“差不多，亚洲设计师更多追求意境和意头，我们信这个么，好的宝石要陪好的故事才能买的上好的价钱。”林瑞贤伸手虚点她平板里的那枚尾戒，“阿拉伯国家的设计师风格跟我们不太一样，就算是出自同一个学院被同一个教授教导的学生，都会因为血脉里的文化传承给出不一样的设计。除非从小就生活在别的国家，但日本品牌不会去找有阿拉伯背景的设计师，非洲大陆跟我们都不是一回事。”
有听没懂的池汝恩喃喃道，“摩洛哥不是欧洲国家吗？”
“你说的是摩纳哥，那是在欧洲也是个公国。摩洛哥是非洲的，沿海的阿拉伯国家还是个王国。”林瑞贤笑着说她搞错了，“一个公国一个王国，后者是君主立宪，不一样的。”
讪笑的池汝恩跳过知识盲区，信了女演员不是海吹，肚子里还是有点东西的，虚心学习，问她怎么了解这方面的知识。林瑞贤还真没想过怎么了解这方面的知识，能回答的也就是多看多玩多见设计师多去拍卖会。
那些建议里有些池汝恩做得到，多看和多见设计师，有些就困难了，多玩真的宝石和多去拍卖会。
这次见面给造型师刷新了对女演员的评价，也让造型师跟其他人说了些诸如林瑞贤搞不好是家道中落的富家千金啥啥的话，不然单以林瑞贤的片酬也没办法把宝石玩的那么精啊。起码在她的角度，林瑞贤已经算是很了解宝石的女艺人了。
那些传言让林瑞贤收到一份稍显特别的剧本，故事的主人公是活过了二战的韩国末代皇后，其葬礼还是朴正熙举办的。
在韩国的历史里这位不知名的尹氏是王后，在日本的历史里这位尹氏是尹妃。这两者的区别并非哪国篡改了历史，而是日据时代，日本把韩国皇室纳入旗下，王没了，哪来的后呢，只有妃了。但韩国不认啊，我们都立国了，谁管你写什么，我们就叫王后！
韩国很多史剧拍了不少王后，后宫女人的精彩大戏在每个国家都是编剧的最佳素材库，能改编或者魔改的地方多了。但很少有人涉及这位尹氏，究其原因是那段历史太窝囊，再怎么魔改也改不出热血剧的效果，本人活的更窝囊。
同时期的历史上另一位王后的故事更具有戏剧改编性，那位惨到被日本将官奸|杀后焚|尸羞辱。那值得拍，拍了让民众愤恨，挑起民族情怀票房基本就不用愁。
对比之下，虽然也被日本人羞辱了，虽然也饱受战争苦楚，虽然也是从云端掉入地狱，那么多虽然里，尹氏的人生活的太贫瘠。她即没有惨到被日本将官凌|辱，可能有，但没人记载；也没有惨到被抛尸荒野，人还活着呢，活的还挺长。除了后期多年被管在一个号称是王宫的地方看管之外，她的人生仿佛没什么故事值得后人再度书写。
这位真正意义上的韩国末代皇后到现如今，最被年轻人所熟知的反倒是一个品牌名叫尹妃的化妆品，还是主打宫廷系列，莫大的讽刺，也不知道品牌方是怎么想的。
林瑞贤对韩国的历史知之甚少，为了那个剧本去查了下尹氏的资料，故事的格局没历史那么大，小的很，简单讲就是尹氏被当吉祥物的一生。日本人来了，她是日本优待韩国皇室的吉祥物，虽然对方杀了她的丈夫。军阀上位了，她是军阀优待君主的吉祥物，虽然她为了保持‘贞洁’一口肉都不能吃。
她的人生一直被困在一方天地里，小时候是家里的闺阁，十来岁成了太子妃，被困在宫殿里。嫁了个‘不能人道’的丈夫，只能让位给能生孩子的妇人。打仗了，改朝换代了，她都成尹妃了，丈夫去世，她还得服丧，不能吃喝，不能梳洗，除了哭什么都不能做，还必须哭，哭到丧期结束，还得给日本选的新王让位。
住了半辈子的地方得搬，搬出来住哪不重要，广厦往前也不过只能睡三尺之地。等日本投降，李承晚对旧王朝没什么好感，一个女人？管她死不死。半岛战争打起来，双方掐成死敌，起义军弄了个《旧王室财产处置法》，尹女士的落脚之地又没了。
一直到晚年，这个一直在被迫搬离居住地的女人才等来了朴正熙，那个想要建设这个国家，需要一个吉祥物安抚民众的上位者。她被重新迎回耗尽了她青春的宫殿里，垂垂老矣直至生命的终结。而她的葬礼盛大的像是一场政治秀，那甚至比她结婚时的排场都大，大的仿佛她是什么重要人物。
剧本里尹妃的人生就是从一个小房子到另一个小房子，身边的人来来去去去去去，越来越少，最后就剩下她一个。大部分时候她根本不知道自己为什么，什么时间，因为谁就要被赶走。家、家人，这些词汇跟她都没什么关系，她只有自己。