休妻，尤其是当家的太太，是很严重的事情。
别说张家太太的娘家不会同意，就是张老爷的五个儿子，也不会让自己娘亲被休弃。
于是，张太太每日要在佛堂待一个时辰，另外，张老爷的妾室姨娘，接了一半的管家权过去，这对张太太来说，比死还难受。
最近张家算是被推上了风口浪尖，好多人都议论纷纷，连学政大人，都找张山长谈过了话了，内容虽然不太清楚，不过大概意思是让张家好好的整顿家风，别弄个好色的名头在脑袋上摘不下去。
平日里张家人自欺欺人，且也没人不要脸的捅破这层窗户纸，他们就觉得自己说的做的是对的，结果现在被人撤掉了遮羞布，明晃晃的指责他们家的人好色，这意义就不一样了。
张家人老实了，张老太太出了张家的大门，的确是自由了，又能在外面以孝道拿捏张家，日子顿时过的舒心了起来。
六月末的时候，丁家村来了消息，让丁田七月份回去，因为家里的祠堂，盖好了！
丁氏祠堂的建筑构思非常奇特。
座东朝西，俯瞰呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的照壁相对应，暗寓丁家，又暗喻“人丁兴旺”；因为丁田是有爵位的人，所以这门楼就起得高。
底层为门廊，俗称“拴马廊”，整座门楼全靠两根立柱支撑，顶层为喜鹊聚巢阁；祠堂的整个布局犹如一座城堡，除大门外，另有六道侧门，纵身分为五个层次：门廊、前厅、天井、正厅和后厅，而且祠堂的平面设计成纵阶梯形，寓含了步步高升的意思；后厅的门是一个完整的圆形，且圆形的下方刚好与中厅墙壁的缺口底端相切，就像是太阳从地平线升起一般，寓意“日”，这怡好与祠堂后面的“月光台”交相辉映。
专业的建筑团队，又是朝廷工部的施工队，就是有速度，两个月的时间，就将祠堂盖好了
在完工后，七月份，正好有一个七月半，鬼节么，丁田回了丁家村，第一次举行祭袓庆典时，旺盛的香火将后厅映衬得红彤彤的，又因祠堂是座东朝西的，远处看来，仿佛一轮红日从东边冉冉升起，充满了朝气和活力，看的丁田不住的点头：看来这五千两银子没白花！
整座祠堂共有五进，拥有五口天井。
后厅两口，中间的院子是一个大的天井，两边的耳房也各有一口，无论从哪个方向看都形成一个品字，这是暗喻先祖希望子孙后代做人有品行，读书有品味，做官有品阶。
且也暗含祝福，希望丁田能“官居一品”。
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。
第一就是祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。
正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征。
而丁田身为云骑尉，他的祠堂要比平民百姓的高二尺，作为“有爵位人家”的特殊待遇。
祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。
如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。
丁田家的祠堂，就真的有皇帝御封，订的“直笃牌匾”是要由礼部来制作，然后派人请回 来，这期间的花费，都要丁田出。
祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。
有的祠堂前置有旗杆石，左文右武，表明族人或祖先的成就。
如今丁家的祠堂前面，只有一杆军旗，乃是因为丁田因军功封爵，才有的军旗杆子，要是有人中了进士，自然也有一块进士及第的牌匾，跟军旗遥相呼应，族中人在外便可称之为“文 武双全”之旺族。
一般来说，祠堂一姓一祠，古代的族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年的小儿,平时也不许擅自入内，否则要受重罚。
在祠堂里，丁田将族长的名头，挂在了老里长的头上：“如今按照老里长以及几位老人的记忆，记录族谱。”
有了祠堂，就得有族谱。
如今北边的村落，极少有祠堂，迄今为止，丁田只见过一个族谱，那就是白云村的云家族
谱。
“我丁家，最开始只有一位祖宗，然后分为四支，四支又分成十六房……。”老里长捧着一本旧书，这是丁家最早的记录人口的族谱。