（FGO同人）迦勒底往事(958)

当然，这石头的主要功效，还是让孩子能香甜入睡，至于赐予美梦庇护成长之类的，只能说，确实有这么一个说法，至于要不要相信，那就因人而异了。

“话说回来，还真亏你想得出来啊，你这贼道士。”玉藻前望向身旁的张道士，点点头称赞道：“该怎么说，果然要用宗教家去对付宗教家？”

“贼道士……这算是在称赞贫道吗……”

这三个家伙在被蛾摩拉王连带着痛骂的时候，张道士想出了一个计划。

虽然看起来非常简单直接，但其实又非常偏门，正如玉藻前所说的那样，如果不是宗教家的话，短时间内还真想不出这样的办法。

这座蛾摩拉城，不是被封锁了吗？这座城里面，不是十个义人都找不出，所以要被天使们毁灭，被天降的硫磺与火毁灭吗？

没有义人，造就好了。

去寻找，去寻找出生不满一个月，甚至就连认知这个世界都做不到的婴儿，他们的心灵和人格，仍然是纯白的开蒙阶段，就像是雪白的画纸。

然后，就要将其画上，象征着义人的符号与纹样。

婴儿受洗，这就是张道士所打的主意。

在基督教中，一直有着这样的传统，在婴儿出生的数周以内，父母将其带到牧师那边，由牧师为其洗礼，以昭示婴儿与神之子的肖似，并令其归入基督。

《马可福音》的16章16节中这样记载：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

按张道士的理解，这就是佛门那一套，说白了是上新身份，剃了度点了戒疤，以后你就是佛祖的人了。同理，由基督教的牧师做了洗礼，你以后就是神之子的人了。

谁敢说，信主的人，不是义人？

这是一个十分险恶的，宗教上的两难困境，原先，张道士还有些把握不准，但在亲眼见了星之巫女·约伯后，他就明白，自己的这个计划绝对可行。

如果祂承认这十三个受了行礼，被消去原罪，入教接受赐福的婴儿是义人，那祂就不应该摧毁这座城市，历史将被大幅度地改写。

如果祂不承认，那也无所谓。

作为神之子乃至于主的代行者，约伯总不能看着十三个无辜的弟弟妹妹们，遭受主的惩罚而身亡吧？

最后，不论如何，约伯都必须带着这十三个婴儿离开蛾摩拉城，让他们可以活下去，原本全灭的蛾摩拉，一下子多了十三个幸存者，历史同样会被改写。

至于完全拒绝承认这十三个婴儿的洗礼？

不好意思，这十三个婴儿的洗礼，将会由贞德亲自完成，而作为聆听过天启，蒙受过耶稣基督给予军事建议的圣人，约伯打算否认贞德的认可，否认贞德的洗礼？

那要不然麻烦约伯，先去和耶老板，甚至雅威大鸽子谈谈？弄清楚状况再说？

原本，张道士只是想借助这样的安排，试着做拼死一搏，但在见过了约伯后，他惊讶的发现，自己随手的一笔，竟然变成了巧夺天工的布局。

神性是约伯的力量来源，同样也是束缚祂一言一行的锁链，如果言行违背自身的神性，约伯的下场绝对要比在场的所有人都惨。

不过，这一切都有一个前提，如果这个前提无法满足，那这整个计划就只是一个笑话。

玉藻前掏出罗盘，张道士望着天边。

“贞德，你快回来！”

024 六枚骰子游戏·2·1

玛利亚是个刚强而坚毅的人。

玛利亚是个强悍而彪悍的人。

玛利亚是个无惧而勇猛的人。

但这和这场游戏有什么关系？

抛开那些主观的感性认知，站在玛利亚的视角，重新以理性思考先前的状况。

她所渴望的，是胜利。

但现在她的骰子出目已经暴露，对面的江峰已经意识到，她选择的三枚出战的骰子，出目都是5。

以此为前提进行思考，玛利亚会做什么。

江峰知道了她骰子的点数，如果他的点数更大，他就会选择迎战，如果他的点数更小，他就会选择避战。

而按照最为简单直接的概率学判断，江峰的点数只有三分之一可能是5或者6，他的点数有三分之二可能，会比玛利亚骰子的出目点数更小。

换而言之，迦勒底的御主有三分之二的可能性，会选择避战，对他来说，避战所带来的的收益和可以规避的风险，要远远大于迎战。

不如说，对江峰来讲，迎战可能会输，但避战肯定不亏。

那么，玛利亚要做的事情，就非常清楚明白了。

她要选择避战，她当然会选择避战。

如果说，先前的玛利亚，在尽全力避免双方皆避战而流局的情况，那么，此时此刻的玛利亚，就是在竭尽全力地，促成双方避战而流局的情况。