我在修罗场里搞事业[重生](215)+番外

无论炎黄二帝，还是威名赫赫的九黎战士，他们的秘法都是以九字真言为根基, 或多或少参考了这门上古秘术的理念。

图腾光晕流转，方轻鸿环视地宫一圈，了然大悟。

所以在做地宫力量来源的，是这前字真言？

话说回来, 为什么白泽法力凝聚的符箓会对蒲团起效果？他不认为这是意外，很可能是白泽隐约知道些什么，所以做了后手。

仔细一想, 它好像也没吐露自己留在瀛洲岛的真实原因……

难道是白泽曾经和通天教主有过什么约定？

还是跟这道台的主人？

算了先不管, 方轻鸿高高兴兴地把蒲团推到旁边, 对着新得来的图腾一笔一划，细细描摹。而就在最后一笔落下后, 道台上忽然升起了一股风。

衣袂飘飘间，方轻鸿似乎闻到了草木初生时的味道。

紧接着，源源不竭的力量涌入躯干，体内每个细胞都开始新陈代谢，变得更为活跃强大。他整个人开始变得半透明, 不用内视都能看到，发光的那部分身体在解构重建，变成由纯粹道则组成的能量体。

……这是大乘境修习‘生’之法后，才会出现的状态啊！

方轻鸿作为过来人，震惊之色溢于言表。

当大乘修士参悟‘生’至圆满境，不但可塑造出完整的小世界，还能彻底完成肉壳自血肉之躯，到能量体的转变。

届时，天界大门打开，成仙之劫降临。

所以斗字真言和前字真言的关系，有点类似人修的化虚和大乘期？

斗字真言，其意象为冲锋陷阵的士兵。

上古万族峥嵘，其间相互厮杀，用以抢夺资源、地盘的残酷不足为外人道。人族战士以杀死敌方为目标存在，只要能达成目的，他们不惜牺牲自己的性命，是以，能爆发出极为惊人的破坏力。

战斗贯穿士兵生命的全部，而‘死’，则贯穿了斗字真言的涵义——即燃烧自己的一切，消灭敌人。

这种将全身潜能调动起来，一次性爆发的方式，无异于十分粗暴且残忍，是以命搏命的打法。

譬如先前方轻鸿对沈崇光，光叠临、组等真言没有用，反而还在言灵术的催化下，放大‘死’的特质，却无‘生’作为后续支撑，加速了燃烧自己的步伐，差点连意识都被剥夺。

若无扶摇在关键时刻，封印了他体内暴乱的力量，恐怕已经燃成灰烬了。

看来九字真言虽然可以叠加，增强功用，也需要掌握方式方法，明晓各字义间产生的连锁反应。

而前字真言，显然就代表了‘生’，不是本源的道生一，而是三生万物的繁茂。是充满了生命能量的哺育之情。

它天生适合与斗字真言搭配使用，一个无限输出，一个提供补给，才能让斗字真言发挥出恐怖的力量和潜能。

可如果没有前字真言来提供生生之力，那么，施术者迟早会在耗尽能量后，身死道消。

方轻鸿被风吹得悬浮在半空，感受着体内充盈到满溢的力量，忽然觉得这一幕有些熟悉。

他脑内灵光一现，忽然想到扶摇施展重生的天赋技能时，说的：

“神威煌煌，其义无疆——生生之火，前。”

霎时间，醍醐灌顶。

生生之力，无穷尽也。对承天道恩德的祥瑞而言，仁义是安身立命的根本。

古往今来，凡修大智慧者，道途虽坎坷，然因其德行，而获从者众。他们饱受爱戴，有无数信徒愿为其肝脑涂地，是以，凤族取此生生之意，为义理之火。

而放眼世间，更广袤的范畴里，所谓的三生万物，便是‘众’的力量。

人海洪流，万众一心，便有取之不竭、用之不尽的潜力。

风散去，了无痕迹。

方轻鸿似有所悟，伸手拉过蒲团，翻身双腿盘膝，端端正正、稳稳当当地坐在了蒲团上。而后双目一闭，开始悟道。

仙音渺渺，似从亘古长河的尽头传来，协助他更快沉入冥想状态。而神木所蕴含的丝丝缕缕的仙气，则在他不知不觉间，浸入身体，滋养着肉躯。

识海深处，方轻鸿将斗字真言、前字真言并排而放，悬浮在虚空，观想二者间的道韵和差异。并且尝试将它们结合。

斗字真言桀骜不驯，像头野性难驯的洪荒蛮兽，十分难控制。方轻鸿几次加强力道，想要将它压缩在一个进可攻退可守的范围内，都遭到了强烈的反抗。

那种与生俱来的反抗精神、斗争精神，俨然成为无法舍弃的一部分。

看来宜疏不宜堵。

见此情形，青年体内元婴站起身，步出丹田，与他对面而坐。如今的方轻鸿已是出窍真君，

元神离体轻而易举。