反派的师姐不好当(59)

“若真如你所言，有神农庇佑便可鱼米不愁，那为何距神农坛最近的地方却荒败成这样，显然不劳动就没饭吃，靠求神拜佛是不行的。”

说这话的人语气懒散，吊儿郎当，一猜就是之隐，他叼着根干草抿了抿，嫌苦，又吐了出来，“地泽庄处秦楚交界，百姓有难，西楚那位君主不管，我们圣上怜悯众人，来赈灾来了。”

撒谎，之隐绝对在撒谎，如果真是赈灾，为何一粒谷子都看不见，反倒是漫山遍野放置了大大小小用来吸附亡灵的吸鬼石。

明知有些东西只可意会不能戳破，她假装看不见，混不在意。

“亲离姑娘说笑了。”难言长相清秀，举手投足温文和煦，“非是你方才说的那样，我们此举，是来调查的。”

“调查？”于情问，“调查什么？”

难言道：“地泽庄向来五谷丰登，近些年却年年颗粒无收，饥荒严重，庄内百姓活不下去，圣上特派我们前来查明实情。”

第48章 地泽庄九死一生 二遇致远。

“哦？”其实实情她了解的差不多了, 但还是想听听这俩下生调查的成果，“有什么发现？”

眨眼间，之隐又摘了根儿干草叼着, 觉得苦, 又给吐了, 满脸嫌弃, “发现就是这庄里人好吃懒做。”

“这里日照充足, 雨水不缺, 正是埋秧的好时节, 可他们宁愿打野食也不种地，荒废的良田这么多, 还闹什么饥荒，又不想劳动又想丰衣足食，等着圣上赈灾, 可不可笑。”

之隐性格就是大大咧咧，想什么说什么，丝毫不拐弯抹角, 但句句在理, 没法反驳, 又没法赞同。

于情道：“难言，你认为呢？”

正经事上，还是难言更靠谱, 他颔首道：“我走访过几位农户, 他们说其实那荒掉的大片良田是有主的, 但这位主人早已闭门不出，拒不见客，又不肯卖掉良田, 供他人种粮，农户门只能望田兴叹，我们也不好强入室，只能作罢，几经辗转，知晓有位信使，她说的话，在地泽庄有着举足轻重的地位，便想着和她商议商议，看能否让她和那良田主人说两句话，别让这地暴殄天物了。”

“但……”

说着说着，他就不说了，于情最烦别人话说一半，着急道：“但什么，你说呀。”

“但是啊，那陵庙里的信使，根本就不是人。”之隐悠哉的靠在树干上，惬意的说着很像骂人的话。

“不是人？”于情千算万算，知道那信使有问题，却漏掉了她不是人这一环，“难到……”

难言正色道：“是死灵。”

“准确点说——”之隐的声音从后面飘过来，“她是个‘聻’，多年修炼，实力远在‘聻’之上，可以说是‘聻’里万人之上的实力，不然你以为我们带这么多吸鬼石围住这里是为什么，闹着玩儿吗？”

竟然是只“聻”，这答案远在意料之外，但如果真是这样，那于情之前的诸多猜疑，全部迎刃而解了。

所谓的婴孩不哭，娶嫁不喜，丧伤不哀，雷霆不怒，种种诡异的现象完全可以用一个不着边际的答案得到解释。

而一切的源头，很可能就是腰上满满一钱袋的红土。

想通后，不顾之隐阻拦，旁若无人的拉起难言衣袖，“跟我去个地方。”

——

神农坛，坐落在最高峰的山顶，坛中央放着一尊由青铜铸造的巨大神农像。

青铜像高约十米，雕刻精美，并无躯体，只留头部，五官立体，虽有斑驳，轮廓仍清晰易见，它神色庄严肃穆，霸道的凝视周遭万物。

据悉，青铜像原是完整的，有身有肢，地泽庄也是平地，只不过沧海桑田，地壳变动中，为了守住这片分崩离析的平原，青铜像头部以下化作连绵起伏的山川，伸展脉络，把已经分离的土地硬生生重新拼接在一起固定牢固，才又有了后来的地泽庄。

所以地泽庄里代代流传着一句“神农不死，地泽万物”的信仰之话，庄民认为神农作为这片大地的造福者和守护者，只要坐落在最高处俯瞰大地的神农石像不倒，他所守护的范围内永远都会繁荣昌盛。

尽管神农早已远离凡间升了神，后人为了感谢他的无私奉献和庇佑，仍坚持为其只剩下头部的青铜像修剪杂草，铸神农坛，日日跪拜，月月供奉，年年祭祀。

难言考虑到地泽庄无辜民众过多，若不管其他我行我素直接抓“聻”，难免人心惶惶惨遭连累，只能先不动声色悄悄把陵庙围了起来。

被于情硬拖到这峰尖，始终不解其意，“亲离姑娘，你这是做何？”

于情下巴一勾，“看山下。”

之隐勾着用吸鬼石做的石佩绕着神农像好几圈，石佩竟然从刚才在陵庙的不受控制，一反常态的格外听话，石像锈迹斑斑，生锈的铜味特别像血腥味钻进鼻子令人作呕，把石佩放在青铜像上摩擦，发出的声音格外刺耳，连带着沾了点苔藓，擦都擦不掉，心疼的收回石佩，抱怨道：“这什么破铜烂铁做的石像，还信仰呢，现在的信仰这么廉价了吗，都长草了。”