元初之眼(38)

窝阔台十岁，阿喇海别八岁，其它人都是十五六岁的样子。

李非梦个子最高，站在这群孩子面前，俨然是个大人，这些人大多数都见过李非梦，受了父母的叮嘱，都非常敬畏李非梦。

“我听说，乞颜部有个折箭的故事，谁能给我演示一下？”李非梦直接以问答方式开始第一次教学。

孛儿贴已经九年没有生儿子了，按蒙古幼子继承家业的传统，窝阔台已被乞颜部上下视为铁木真的继承人，而这些陪他来读书的孩子很可能就是贵族们的接班人。

回应李非梦提问的，自然是窝阔台，窝阔台发给身边的同伴一支箭，让他折断，然后每次增加一根，让他折断。

这个十多岁的孩子力气挺大，一直到第十二根时，才折不断。

李非梦接过十二箭，全部扔入火盆中，一转眼间，十二支箭全烧成了灰，“你们觉得要多少支箭，这火炉才烧不掉？”

窝阔台看着熊熊燃烧的火盆，发了一会呆，忽然愤怒地道：“老师耍诈，你不遵守规则。”

李非梦道：“打战时，对手会按你的规则进攻吗？”

窝阔台无奈地问道：“难道奶奶教我的道理是错误的？”

李非梦道：“团结就是力量，只是局部真理，仅仅从一方来看问题是认不清本质的，从斗争双方才能全面考察清楚问题和对策。

箭数量的增加，到达某一个数值，就会打破斗争双方的力量平衡，超过这个数值，斗争双方的支配地位就会反转，这时斗争双方组成的系统，其本质就发生了变化，这叫做量变引发系统质变。

注意系统这个词，数量变化永远不会引发自身质变，一支箭和一百支箭依然是箭，箭本身没有发生变化，量变引发的是斗争双方所构成系统的支配权的转移。

先总结一下折箭的道理：

一、量变与自身质变无关；

二、量变引发对立系统质变。

我把箭放在火里一燃，你们看到箭变成了什么？”

窝阔台看着火盆中的灰，答道：“箭变成了灰，这很正常的，所有的东西被火一烧，都会变成灰。”

李非梦问道：“箭和灰是同一个东西吗？”

窝阔台恍然大悟：“对呀，箭和灰完全是两种东西，这是质变。

老师是要告诉我，火能使任何东西产生质变吗？”

李非梦摇了摇头，道：“我要说的是，不同的东西混在一起，就会变成新的东西。

箭遇火会变成灰，遇水就会澎涨发霉，埋在土里有可能还会发芽。

这就是我要告诉你们的新知识，合实生物。

不同的东西混在一起，才会产生出来新的东西，这些新生的东西，有的是对我们有益的，有的是对我们有害的，我们需要的是那些有益的，善于创造和使用有益的新事物，这才是人生的生命线，也是使我们的人生跳出祖祖辈辈的永恒轮回，进入了崭新的世界的唯一途径。”

窝阔台懵懵懂懂地问道：“我不太明白，跳出灵魂转世轮回，那是成仙了吗？”

李非梦道：“灵魂轮回，是说我们做的事情，我们的祖先已经做过，每一个或努力或放纵的人生，都自以为是独一无二的经历，事实上不过是重复前人的人生经历。

你的祖先曾经做过所有蒙古人的可汗，你父亲和你现在努力恢复祖先的荣耀，如果你父亲的努力，有一天达到或超过你祖先的成就，他们两者的人生有什么不同吗？

你的人生将在你父亲给你规划的领域中渡过，享乐或奋斗，这就是你的轮回。

如果你不能创造出新的生活方式，新的生产方式，新的思维方式，那么你的一生将在既定套路中永恒轮回下去。

我刚才的试验已经告诉了你创造的方法，选择无限轮回，还是创造不一样的人生，答案在你自己的手中。”

窝阔台道：“人生一半是为了享乐，一半是追求名声。追求名声是为了别人的认可，享乐才是我自己的。

我的父亲肯定也是这么认为，除了享乐与追求名声，我还能做什么？

请老师再给我详细讲一讲创造的方法。”

李非梦指着铁箭头问道：“剑杆已经变成了灰烬，为什么铁箭头没变？”

窝阔台道：“可能是火温不够高。”

“增加温度，铁箭头会融化，铁水依然是铁，为什么没有变成灰？”

“好吧，我承认我说错了，不是所有的东西遇到火都会变成灰。”

“你见过精铁吗？”

“见过，我父亲的宝刀就是用精铁打造的，能斩断箭头。”

“箭头的铁能不能变成宝刀那样的铁？”

“百炼成钢，老师是要我不断锤炼自己吗？”