元初之眼(29)

接受你成为我的妻子，从今日起，无论贫穷与富有，不论祸福、贵贱，疾病还是健康，都爱你。

不打你，不骂你，保护你，珍视你，直至死亡。”

那女子被感动哭了，其它人纷纷鼓起掌来，养鹰人从此被广为传送，成了后世标准的结婚誓词。

李非梦问那些牧人：“你们这么多人，被人家三个人就捉了，得了什么教训没有？”

牧人道：“我们要养一只鹰，使分散的人都能彼此联络，只要让个体免受群体攻击，我们就不会失败。”

李非梦道：“那好，以后牧人继续放羊牧马，养鹰的要捉一只鹰来给牧人，作为娶妻的聘礼。放牧的自己要加强自卫的能力，你们兄弟三人，每个人从牧民中挑选两人做手下，负责保卫家园。

牧民中选一男一女，三兄弟选一人，一起组成一个三人团，作为牧民、女人、卫兵的代表。

牧民与女人公约有两条：成年男女人人平等；制定管理公约的只能是被管理人，不相干的人要参与制定管理公约，就必须成为被公约管理的对象。

卫兵公约两条：一切行动听指挥，缴获归功分配。

所有人都要遵守约法三章的规定，卫兵尤其要牢记。”

牧民选的男子名必勒格、女子名叫那莫仑，三兄弟选了养鹰人，名叫合必赤。

合必赤问道：“自己管自己，完不成任务的不该被惩罚吗？”

李非梦道：“放牧的制定放牧人的公约，卫兵制定卫兵公约，女人制定内务公约，要制定全部落的分配、奖励或惩罚规定，你们三人各自征求自己的群体意见，公开辩论后，全体投票表决。”

三是个最神奇的数字，俗语说：“三个和尚没水喝。”说的是三个人就会互相扯皮、攀比，最后什么事也做不成。

而老子又说：“三生万物。”肯定了所有事物的构成，必须是三个不同的事物。

李非梦将部落分成三个不同单位，把女人独立出来，就是希望以女人为粘合剂，将三个差异体的智慧组合出来。

牧人原本就没有等级观念，对这个平等协商的方式非常赞成，合必赤以等级制度管理自己的卫兵，有独立的指挥权，也无意见。

合必赤担心几个部门之间相互扯皮，但分配和奖惩这些事，不像打仗那样紧急，需要临机决断，只要允许公开讨论，慢一点、公平一点似乎更好。

合必赤又问：“卫兵大战才能为部落带来财富，不许抢劫，我们的敌人在哪？”

李非梦将随身带的一大袋烈酒放到三人面前，道：“我在中原有一个山寨，这是他们做的酒，所有人都尝尝，他们用这种换到了很多东西。

我会让他们送些酒过来，你们用这些酒去各个部落交换他们需要的东西，你们的一切基本生活物资都可以问他们要。

我会派一个人过来教你们读书写字，一年之内，你们每个人都必须学会汉语读写和算术。”

必勒格地问道：“我们放羊的，为什么要学写字，学了有什么用？”

合必赤哼了一声道：“愚蠢，这是主人天大的恩德，草原上的贵族都不会写字，主人赐给你们学习写字的机会，你们以后岂非比草原上所有的贵族都高贵

大家以后要去各个部落贩卖货物，你们会数数、会记账吗？

我要学会写字，把主人的规矩和买卖来的财产都记录清楚，免得被你们蒙骗。”

那莫仑道：“我要让姐妹们把你们的言行都记下来，我们女人为主人管理财产，你们谁要是欺负我们，或者偷偷拿了主人的东西，我就让姐妹们向主人举报他。”

李非梦忙打断道：“好了，大家不要吵架了。你们回去想想，草原有哪些的东西，可以卖到中原去？”

三人把一大皮囊酒分给部落的人，闻到酒香，这些草原人眼睛都绿了，一个个迫不及待将烈酒一口喝干，这些从来没喝过烈酒的人很快就面红耳赤，暴虐的合必赤兄弟舔着脸找没喝完酒女子要酒喝，许诺谁欺负她就帮她出头，牧人们也不甘示弱，双方很快就在草地上展开了赌斗，只为骗走女人们没来得及喝下去的一小碗酒。

….

不用乡导，不能得地利，这些草原土著第二天就给李非梦带来了惊喜。

“额吉淖尔和河套都有巨大的盐湖，我们可以把那里的盐卖到中原去。”

“受降城一带有煤，中原人需要用煤烧火么？”

“大漠里有铜，就是进出沙漠很危险。”

“阴山上有一种很硬的黑色石头，不知道是什么。”

…..

牧民们汇报来的矿产，以目前的十几个人手，随便一个矿产都嫌人手不足。