山上的传统并未改变，却渐渐形成一套完善的体系。
不知从什么时候起，山里的男人不需要想方设法的“娶媳妇”，只要等人把合适的女人带到村里来售卖，就能娶上老婆。
交易的内容也不是钱，山里人没钱，而是女娃。
两个女娃换一个年轻的有生育能力的女人，三个女娃换一个年轻的漂亮的女人。
如果“妈妈”生得多，儿子们都能娶上漂亮的媳妇。
石头有两个哥哥，都已经娶上媳妇。他虽然还没有媳妇，但也不是很着急，哥哥们买的女人为他生下过一儿一女，等“妈妈”再为他生一个妹妹，或者‘嫂嫂’们再为他生一个侄女，他也能娶上媳妇。
因为女人少、娶妻难的原因，共妻在村里也是一项传统。
两个月后，金宝媳妇的肚子还是没有动静。
石头却在一个很偶然的情况下，发现村里一个二混子深更半夜爬墙潜入金宝媳妇的屋子。这种占人便宜的家伙，村里不止他一个，也不是第一次发生。石头正打算把二混子的事告诉金宝，金宝的媳妇就被发现怀孕了。
石头隐隐觉得，金宝肚子里怀的是二混子的孩子。
可金宝什么都不知道，他打心底里觉得孩子是石头的，双方有一桩事先说好的交易……万一是个女孩呢？自己就能娶媳妇了！
石头知道，只要自己不说，二混子也绝不会乱说，私自进别人媳妇的房间，在村里是大忌，会受到非常严厉的处罚。
原来石头是愧疚的对象是同村的金宝，根本不是幡然醒悟，知道买卖人口的罪恶。
村里人之所以不觉得自己满身孽债，见到芮一禾坦然无比，是因为他们并不觉得自己做的是错的，反而觉得买卖女性天经地义，是优良传统。
更让芮一禾不寒而栗的是一个灵感片段里，金宝对怀孕的“妻子”态度的转变。
以为“丈夫”是哑巴的“妻子”，发现“丈夫”会说话了。
“丈夫”会问她叫什么名字，问她有没有上过学。
她不会受到侮辱了，也不必一天二十四个小时待在二楼的房间里，可以在丈夫的陪同下，在村子里走一走，逐渐发现村里人并没有那么坏。
“丈夫”会告诉她，只要平安的生下一个男孩，就会放“妻子”离开。他不是坏人，只是渴望有一个孩子而已，有孩子就万事大吉，有没有妻子并不重要。
因为村里很穷，所以养一个“妻子”也要花费很多的钱，没有的话就省钱了。
这当然是假的，可已经大半年没和人说过话“妻子”，往往会相信“丈夫”，进而配合丈夫。等发现一切都是骗局的时候，已经离不开“丈夫”了。
蒲俊气得头发全炸了。
“这和驯养动物有什么差别……人渣。”
在人间界，“妻子们”心理的转变，其实一种病态，可以称之为斯德哥尔摩综合征。
末世发生的时候，陨石并未给村庄带来什么损失，可随之而来的丧尸化，却带走三分之二村民的性命。
金宝跑得太慢跌倒在地，求石头拉他一把。
石头太害怕，只顾跟着爹往前冲，等安全之后，对金宝又格外的愧疚。
蒲俊的关注点完全不在男人身上，而是从模糊的往山下奔跑的人群里寻找女性的身影。
“全是男人，没有女人跟着他们逃出来。”
“你觉得女人被关在村子里，像是牲口一样的怀孩子、生孩子又怀孩子，她们的身体素质会怎么样？”
为什么没有女人？因为村里的女人大部分都在病毒爆发的时候，变成丧尸了。少部分没变成丧尸的女性，身体太虚弱也无法逃出来。
蒲俊拳头硬了。
“那他们说的存放村里重要财产的地方……”
芮一禾脸色同样难看，一脚将石头踢到旁边，借着夜色的掩护向村里最北边的小屋走去。
……
路边刷白漆的房子，在村子的最北边。它原本是个农家乐，二楼被隔成很多个房间，如今却被外来的人当作储存重要财产的地方。
村人口中的财产是活生生的人。
这里的每一间屋子都关着一个女人。
二楼靠近楼梯的第一个房间里，又轻又浅的歌声回荡着，如慈爱的母亲哄婴儿睡觉的摇篮曲，如热情的姑娘对情郎吟唱的小曲，如自由飞翔的黄鹂鸟在枝头歌唱。
这是钱四娃听过最好听的曲子。
歌声停下后，他央求坐在干草堆里的美丽少女。
“月婵，再唱一会好不好？”
少女摇头。屋内唯一的光源是挂在天上的明月，她尖尖的下巴在皎洁月光下，几乎是透明的。消瘦并不影响她的美，天籁般的歌声出自她的咽喉，亦是理所当然。她像雕塑，像一幅画，总之不像是一个活着的人。