上帝沉默无言(185)

尹焰仔细看了看照片：“有点意思。”

“那时候还挺保守的，他做这个还被警察给拘留了，说是搞黄色表演。”路铮鸣喝了口咖啡，享受地闭起眼睛。

尹焰对行为艺术关注不多，不解道：“他想表达什么？”

“一种‘异化’吧，通过制造一个模糊的新性别，建构一个新身份。他有不少作品都是以这个形象做的，一丝不挂地坐在美术馆，长城裸奔之类的。”

路铮鸣去书架找了本当代艺术年鉴，把那人的作品指给尹焰看。

尹焰看了一会儿：“‘女性是被建构出来的’，有点这个意味。”②

“他倒是没想这么多，只觉得这么搞挺美的，很虚幻，很有意思。那会儿还没几个人看波伏瓦，女性主义那都是后来的事儿了。”路铮鸣端起杯，发现咖啡已经喝完了，有点遗憾地咂嘴。

尹焰给他倒了杯柠檬水：“我只是有点感触。”

“想到过去的事了吧？”

“嗯。”

路铮鸣搂住他的腰，用力箍了一下。

“这作品如果现在做，意义就微妙了。他生造出一个‘第三性’，比‘第二性’还边缘。想想看，如果一男的裸奔，人们说‘这人有病’，‘想出名想疯了’。女的裸奔，除了前面那两句，还有人骂街，‘不要脸’之类的，多难听的都有。换成人妖，反而没人说这些了。去泰国旅游的人，跟光膀子的大胸人妖合影，都乐呵呵的，就像在动物园跟老虎照相似的，压根就没把他们当正常人。”

尹焰点点头：“女性经常做为‘被观看的客体’承受凝视，他男扮女装，会承受更多凝视。 ‘女性之为女性，是由于缺乏某些品质，我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。’③这种视角下，人们常把一个女人做为人的问题归咎于‘她是个女人’，看似包容，实际上是轻蔑。这个‘第三性’的人还不如被物化成客体女人，他被物化成一个奇观，这反而让他合理地做最荒诞的事。如果穿着衣服，像个普通人一样生活，人们反而会觉得他‘不正常’。就像一个女人穿男人的衣服，做“男人的事”时，总是要承受比其他女人更大的压力，这压力不只来自外部，还有她自己……”

路铮鸣又觉得他话中有话，抬头看着他。

尹焰摇头，表示自己没事：“在女人这个话题上，我们其实没有话语权。有些话要她们自己说，而不是让男人替她们表达，那不是同一种叙事。有些事也应该由她们自己定义，跳出男性思维的框架——不过这也要她们主动追求，否则就变成了另一种迎合，迎合男性叙事下的‘独立女性’的标准。”

“如果不是了解你，我真会以为你在装逼——我认识的男的，不管是直的还是弯的，就没见过你这样的。”

“也许是他们没体验过那种疼吧。”

路铮鸣沉默地喝水，一直喝到柠檬片贴在杯底。

“我之前不太喜欢搞什么女装play，总觉得我一同性恋，搞个穿女装的男的，太别扭了。现在更不喜欢了，也说不上为什么……”

“那是因为，让人穿女装是种羞辱。你之前对施虐没有兴趣，自然觉得别扭。至于现在，你是在共情，因为你能感受到那种疼。”尹焰俯下身吻他，“在我认识的男人里，你也是唯一一个。”

路铮鸣莫名地不好意思，随即咂出怪异：“这话怎么那么别扭？你就认识我一个正常人吗？”

“我只是感慨，你这样的人再多一点就好了，无论是男人，还是女人。”

“那这世界离混乱也不远了。”路铮鸣笑起来，“不过你说得对，关于女的，咱俩还真说不上话，说什么都显得虚伪——真要共情的话，让你当女的你愿意吗？反正我是不愿意，多遭罪啊……”

尹焰叹了口气。

“哎，给你看个女艺术家的作品吧，比刚才那个带劲。”气氛太沉重，路铮鸣也想换个话题。他掏出手机，翻出一组照片。

“雕塑？挺古典的。”

尹焰划了一会儿，把手机还给路铮鸣。他对这件作品没有感觉，出于礼貌，还是点评了两句。

图片是件小型裸女雕塑，表现手法很传统，但技巧生疏，看上去不太专业。而且这个裸女的造型有种说不出的庸俗感，虽然没有搔首弄姿，却是丰乳肥臀，细腰长腿，还有一头波浪长发，有点像内衣广告上的女模特。

路铮鸣知道他反感，但他没有收回手机，神秘地笑道：“你猜这是什么材料？”

尹焰又看了一眼。那件雕塑颜色微黄，质地浑浊，像蜡，又比蜡多了些油腻感。

“看不出来。”他摇摇头，“我对雕塑很业余。”