现场五个祭品，他们有女人有男人，有老人有小孩（扮演）。
他们所有人都露出非常真实的恐惧和痛苦的表情，就好像这不是一场表演，而是真正可以决定他们生死的祭祀现场。
古滇人的祭祀画面里，被献祭的人是长发的壮年男人，应该是战俘。但是在这一场的祭祀里，祭品包括男女老少。
什么样的情况下，才会这样无选择的杀人献祭？
“如果是两个部落交战，可能出现这种情况，灭族献祭。这种情况下，献祭通常不是为了来年丰收或者部族获得更多人口，他们献祭一个战败部落，是为了回报神灵，让他们取得胜利。”
任逸飞将问题发给玉衍爸爸没有多久，对方就给了一个可能的选择。
视频里的众人跳到气氛最热烈的时候，长发祭司突然对其中一个祭品挥出鞭子，祭品边上的男人手起刀落。道具刀砍在祭品身上，祭品歪了下脖子，软倒在地上。接着一根石柱内部亮起灯，它红了，就像是被血浇灌过。。
之后，祭司继续吟唱，众人继续跳舞敲鼓。又是一个圈圈后，第二个祭品死了。如此这般，他们把所有祭品都杀完了，六根石柱红了五根，歌舞才停止。
任逸飞以为这样就结束了，但是没有。
只见长发祭祀走向篝火，他跪下来，双手高举，嘴里不知道念叨什么。
接着就很突然的，他拔出一把道具匕首，狠狠划过自己的脖子，留下一条深深的红痕。
第六根干净的石柱瞬间红了，所有石柱都发出红光。
本已安静的现场再一次响起密集的鼓点声，跳舞的人又是跺脚又是拍手，似乎在庆祝祭祀的圆满。
下一秒篝火堆猛地喷出一米多高的火焰，在场所有表演者呼啦一声全部跪倒在地，场面震撼且诡异。
第247章 深蓝（14）
从最后的跪地中回过神，任逸飞将第三段视频又看了两遍。
之后他就发现这场祭祀似乎有着特别的死亡顺序，从最右边开始，一个祭品对应一根石柱。最后的一根石柱留给祭司，祭司一死，所有石柱都发出了血色的光芒。
在真正的祭祀中，这个石柱应该是被浇上祭品的血，然后才红成那一片的。它最后大放光芒也很有意思，像是宣告祭祀完成。
献祭族中老弱之后，那些青壮年就能带着被激发的凶悍杀气出发了——这大概就是远古祭祀的意义所在了。
‘鬼’是祭司，在鬼的计划中，他自己也是祭品的一部分。然而他却不甘心，还生出了副本。
他是在不甘心什么？不甘心祭祀没有完成，还是不甘心自己连作为祭品的资格都没有？
假设，鬼想要完成这一场祭祀，需要很多祭品开路。那么他反向操作，是不是可以逼出‘鬼’？
任逸飞突然想要试一试，反正闲着也是闲着。
现在，他需要找到一个安静无人的，可以激发他的创作欲的地方。
任逸飞看看时间，已经是五点多，路上的学生也多了，都是下楼觅食的。他却没有顺着人群往生活区走，反而走向之前死过人的艺术楼。
艺术楼的大门开着，他走进去，左手边就是电梯，而他们班的专业课教室是706，在第七层。
今天下午全员待在宿舍等待寝室消毒，因此全校停课，这会儿艺术楼也没什么人，他坐着电梯上去，一路走到706教室，一个人也没遇上。
他们教室的门锁住了，不过是最基础的门锁，任逸飞从小口袋里拿出一根曲别针，扭出合适的形状，试了几次就把门开了。
艺术气息扑面而来——全是玩到一半的泥雕塑。
教室里有桌椅，不过桌椅都围着墙靠着，中间空出来，放着一个个的木架子。木架上上糊着一团青灰色的泥，部分架子上还挂着布袋子，袋子里装着泥，还有刮刀之类的工具。
任逸飞一个个看过去，然后他在一个狰狞的泥塑面前停下，这架子上贴着‘张正元’这张标签。
他是之后才注意到标签。狰狞的怪物泥塑最新吸引他。
在所有的泥塑中，它不算是最精细的，但是整个泥塑造型和幻境中的怪物造型重合度极高，一看就知道其制作者是祭祀的参与者。
原主手艺不错，技巧上不足，但是作品很有灵气。任逸飞不忍心破坏掉这个雕塑，就从角落另外找几根木头，用钉子钉成小架子，糊上泥巴。
他以为自己需要等很久，但是架子上的泥巴才成形，他就已经出现在灰色通道里。
任逸飞睁开眼，他的眼睛红得像是燃烧的太阳，风吹过，黑色的袍子出现在他身上，袍子底下飘荡的是绝望、痛苦、诅咒、极端的欲望。