白切黑(26)+番外

赵戈条件反射地把自己的手指收紧，把手收回桌子下。

还得装作一副没做什么的模样。

“符小神父好。”

问候着，却始终不看他。

哪怕是以撒神父已经开始主持起读书会，赵戈也没将眼神投向对面。

癞皮大爷摇了摇尾巴，偶尔挥到油纸伞面上，蹭出细小的声响。

剩下的就只有翻书的响动。

甚至连弦乐声也停了，人人低着头看手上的小册子。

书名非常简洁明了，就叫《驱邪》。

每一章节分为两个部分，前一半讲述邪门歪术，后一半讲述如何驱邪。

其中有一个章节如同胶一般沾在了赵戈的视线下。

以撒神父捧着册子站起来，正好念诵到这一章。

“大鬼祈邪：人们心中总是有无法完成的愿望，愿望和期望会在失败和无能为力下滋养成欲望，很多人选择了向大鬼祈邪，用灵魂换取愿望的实现。”

“大鬼祈邪所需材料：经咒一幅，邪念一副，祭品一位（新生儿，幼儿为佳）。”

“大鬼祈邪后果：愿望会实现，大鬼会从地底爬出来，寄托在人世间。祈邪者大多被反噬而死，贡品者成为大鬼的容器。”

以撒神父读得很慢，赵戈已经翻到了下一页。

手甚至有些颤抖，月半才会出现的灼烧感从脚底往上爬。

‘被献祭的贡品最好为祈邪人的亲生血缘，大鬼被召唤后，会择优选择容器。被大鬼挑中的容器，身体和精神会成为大鬼的寄居处，但显然有别于鬼上身等普通事宜。’

‘身体羸弱者，气虚脾虚者，阳气过硬者，大多无法承受大鬼寄宿而亡。中世纪时意大利北部曾经发生过集聚性的大鬼祈邪事件，被祭祀的孩童多达百个，但最后幸存下来的只有两个小孩，一男一女，一阴一阳，为大鬼寄居。’

‘但很可惜，这两位孩童并没有支撑多久，在还未成年的年纪失去神志，化为骸骨。’

再往后翻，却直接是下一章内容。

赵戈又翻了回来，还是没找到其他章节都有的后半部分。

只有祈邪的方法，却没讲如何驱邪。

呼吸僵在了书页夹层里。

熟悉的烦闷之气在心里翻滚起来，以撒神父温和的咏诵声似乎也变得让人烦闷。

尤其是脖子这块儿，像是有什么东西要破出皮肤。

赵戈摁着书抬起头，和一直盯着她的符与冰视线撞在一起。

符与冰连手中的册子都没打开，手指放在扉页上，手指有一下没一下地敲动，戒指链跟着晃动。

烦闷之气让赵戈忽略符与冰的眼神，比起脖子上的不适感，其他任何东西都不足以让人注意。

燥热得想要泡进无尽的冰水里。

眼见着以撒神父就要翻到下一章，燥热之气一震，赵戈突然站起身。

桌脚的油纸伞跟着掉落在地上，“呲啦”一声，发着呆的癞皮大爷突然站起身，如临大敌般地叫起来。

由是所有人的视线都看向赵戈，以撒神父停下诵读。

“道长...这是怎么了？”

“抱歉。”

赵戈举起手上的册子。

“在下有个疑问。”

“请说。”

“为什么‘大鬼祈邪’这一章只讲了祈邪的事件，没有讲如何驱鬼...”

赵戈顿了顿，看向以撒神父。

“像祈邪而出的这种大鬼...该怎么驱...又怎么才能找到它的寄居处？”

以撒神父放下册子，神情颇为惊讶。

“道长问得好。”

其他人也跟着附和。

“确实，这章怎么没说怎么驱邪...”

以撒神父开口。

“其实鬼上身这种事古往今来都有，各家都有各家驱邪的方法，但是如果是祈邪请来的大鬼...至今没有哪家教宗总结出驱邪的法子。”

“大鬼和人达成了交易，有得有失，是我们接触不到的境地，人付出灵魂付出身体，鬼为他们实现心愿，留在人间为祸。请鬼容易送鬼来，如果想让大鬼消失，只有两个办法，而这两个办法都和教宗无关。”

“哪两个办法？”

赵戈问出口。

“第一个办法...消除鬼的怨气。”

以撒神父看向赵戈。

“大鬼化小鬼，旧⑩光zl散落人世鬼上身，为祸人间，直到怨气消散。”

“第二个办法...”

老神父皱起眉。

“就是找到大鬼寄居的贡品人，烧死躯壳...失去了寄居地，大鬼自然也没办法留在人间。”

赵戈皱起眉，放在桌子下的手握紧。

这两个办法就算是不用读册子她也知道，问题是找不到大鬼，也等不起大鬼消散怨气。

以撒神父很快补充着说。

“其实这两个办法不用写大家都能推断的出，可惜第一种办法是不断死人的熬法，不道德，第二种方法又十分没有实用性，反人伦。况且大鬼难寻，经常会分散在贡品者之间，就像意大利北部那次事件，大鬼就分散在了一男一女两个孩童的身体里。”