穿越之天师修真(440)

他只是靠在庄贤怀里，叫庄贤亲吻自己的喉结：“接着收拾东西吧。虽然这个鬼王弱得很，可是他的宝贝却非常多，咱们可不能浪费了。”

“我总觉得，这家伙出身不一般。”庄贤突然发现一幅画，拉着江玉轩一起看。“会不会他本来就出身贵族？”

“有可能。”江玉轩又仔细看了一下仓库的布局。

只是个仓库，就非常宽敞，里面有各种各样特制的柜子，可以分门别类地收藏各种各样的宝物。

开始没有特别注意这里的布局，江玉轩这时候认真地回忆了一下。

经过整合分析，发现这里类死少数民族贵族死后长眠的地宫，难怪装潢地这样富丽堂皇。

“好像不是画在纸上的。”江玉轩认真地观察这幅色彩艳丽的画。“摸着有一点硬，像是动物的皮肤。可是这空隙特别细密，又不像是剃毛的动物，倒像是……”

“人皮？”庄贤倒吸一口冷气，他不是没有听过活剥人皮的，只不过是第一次见到专门把人皮作为书画材料的诡异风俗。

“这里是西羌，归化是很晚的。在咱们封建社会已经结束的时候，这里还停留在农奴社会。”

江玉轩尽管不是专业研究历史的，更不是研究民俗文化的，不过也算涉猎过这方面的知识。

“要不是总理和阿沛谈判成功，只怕至今也只能尊重他们的传统，保留野蛮残酷的农奴制度。现在的喇嘛都只宣传佛法，可是过去，用人皮做唐卡，是宗教传统。”

“查一查这个人生前的身份，这里应该有能够证明他身份的东西。”庄贤伸手，把江玉轩扶起来。“说不定还能从他这里，找到更多咱们需要知道的信息。”

“比如说……食人佛？”江玉轩和庄贤分头，在一旁的书橱里寻找。

赶紧走过去，庄贤把江玉轩揽入怀里，两个人一起看那本书里的内容：“都是西羌语，我也看不明白。”

“不过，食人佛我倒是听过。”庄贤伸出手指，按在自己的鼻梁旁。“应该和天竺宗教有点关系吧。按照道理，天竺是佛教的发源地，就算他们现在不信佛了，天竺教还是和佛教接近些。”

“创世和灭世之身，湿婆大天。”江玉轩看着上面的文字，微微皱眉。“他心爱的妻子帕尔萨蒂，因为岳父，也就是生身之神的无礼，愤而蹈火自焚，从此衍生妻子火殉恶俗。”

“真是想尽法子残害女人，这哪里是宣传善举的宗教？根本就是邪教。”尽管生来就对女人无感，天生喜欢男人，可是庄贤并不是一个仇恨女性的人。

他不能和女人做伴侣，但是可以和女人做兄弟。最起码，他对自己的亲妹妹庄梦蝶，以及身边的女性朋友，都是很好的。

“这个食人佛，应该就是嘎莉。”江玉轩又往下阅读，指着中间的插图。“贤哥，这里说，帕尔萨蒂和湿婆吵架以后，化身为嘎莉，要灭掉湿婆和湿庇奴的子孙。”

“那货又是谁？”庄贤只觉得听名字就不像好人，“都姓湿，亲兄弟可不应该……”

图上那个长着三头六臂，一脸反派笑容的男人，身后还有个少了脑袋的八岐大蛇。这天竺人喜欢的神仙，造型怎么都那么奇怪？

“这是翻译问题。”江玉轩眨眨眼，“他代表智慧、运气和美丽。在人间有过女性化身，叫摩西妮，是比女主神，也就是帕尔萨蒂更漂亮的存在。”

“这不是搞了个三儿吗？这湿婆真是错得离谱。我要是帕瓦萨蒂，一定狠狠地揍他一顿。”庄贤撇撇嘴，“有老婆孩子，还敢找个男人变成的女人，关键还生了一只大象！”

美神个毛线，好看的话能生个大象脑袋吗？这是基因突变吗？

“贤哥，这就是湿婆，标志是发髻永远是歪的，脖子上挂着蛇。”江玉轩指着左下角的图，又在另外一页，指着右上角的纯黑女人。“这个张牙舞爪的，就是嘎莉。”

天竺神仙，只要发怒，就会变成纯黑色。噶莉连嘴唇都是黑的，一直提着菜刀往前走，走到哪，哪里就有瘟疫，就有战乱、地震、洪水。

“玩蛇的长得也不怎样，竟然还能叫老婆为他自焚。”庄贤直摇头，亲上江玉轩的脸。“要是我，宁愿自己被烧，也不可能叫老婆受一点罪。”

“天竺女性地位极为低下，传到西羌，正好和本来就存在的原始宗教结合，就成了西羌特色的佛教。”江玉轩把庄贤的手拉过来，亲上手背。

“那个喜欢用什么银女血、寡妇肉、壮男眼珠子做食材的奇葩祭祀礼仪，好像是密宗……”庄贤总算找到个认识的字，“苯（ben，三声）教和佛教结合，对吧？”