家门的荣光（科举）(94)
渐渐的，甲乙作坊要么坚持自己，然后最终倒闭，要么也走丙作坊的路。
同样的，在其他领域也是，假如在一个教舍，大部分人每天谈笑、推牌九、玩乐，那些认真读书的人，有人会渐渐加入他们，有人不想被同化会被“驱逐”离开。
再有，员外雇佣四个人砍柴，一个人很卖力，每天自己砍的比其他三人还多，但因为砍的柴是放在一起的，所以他觉得很委屈，就告诉员外，员外就让每个人单独放；
后来发现他果然砍得柴比其他三人加起来还多，员外就给他涨薪水，别人一天五十文，给他一百文；
他就想自己应该得到一百五十文的，而其他人也因为员外给他涨了薪资而孤立他，所以他也会离开，即逆淘汰。
魏停云还想写自己去买豆腐西施家臭豆腐，前几次不会插队都买不到，后来也学别人不遵守秩序了，才能抢到…想了想算了，别写这个了，影响形象。
引申升华完了，最后不能忽略题目所问，回归来板上钉钉——既说明问题源头和解决问题的一些策略。
首先，大昭先帝时期和景治皇帝登基初年，和北方外敌时有战火，内有叛乱，曾一度铸造了折二、折五、折十的大钱，还发行过纸钞，后来通货膨胀物价涨高后全部贬值了，不足值的货币，带有信用货币的性质，这样百姓对于朝廷的信任度是下降的。
同时，官府一面禁劣钱，另一面却不以身作则，就拿府衙支付给魏停云的薪水里，竟然也有一些劣钱，你官家都用，我百姓为什么不用？
其次，大昭商品经济繁荣，银子价贵，一般百姓很少能用到，日常生活对大昭通宝铜钱的需求量是很大的，但大昭却总共只有九座铸钱炉，大昭通宝的制作过程又十分苛刻、讲究，物以稀为贵，大昭通宝就会被人们收藏、保存起来……
再者，人们对于常通的标准的、足值的大昭通宝铜钱和银子，都倾向于押在手中，先花劣钱，朝廷之前想要收回民间私铸流通的劣钱，给出的比例是五个劣钱换一个大昭通宝铜钱；
后来看百姓们不愿意兑换，就提高到三兑一，甚至二兑一，这一下持有劣币的人，却更不舍得出手，在观望等待，说不定还得一兑一呢，这样不稳定的兑换，无法让人信服。
最后强调，劣币危害吾皇大昭江山、税收稳定，还会导致币多物少、物价上涨、百姓财富缩水、社会不稳；
朝廷要解困境，手既要长、又要短、既要自持、又要有力。
长与有力，在于打击劣币制造、掺杂熔铸、私下兑换，从源头管控；
短与自持体现在，不与民争利，即使在遇到短暂财政困境时，不乱铸乱发货币、朝令夕改；
而针对兑换困境，魏停云提出首先应该稳定兑换值，并载入律典，张贴在市坊、乡间，增强可信度和权威性，并限定期限；
同时利用舆论力量，例如以内部人士的来源放出风去，超过某某日，劣币将会成为废钱；
只放风还不行，要迫使权贵官富之家先行动，百姓们看大人物们都在兑换，就知道风是对的，自会挤破头……
对于引申升华的部分，也要做出解决，即要深化改革，建立一套良善标准，这套标准适用于各个领域，最终教化百姓温良恭俭让，商户们诚信经营、良性竞争……
本届的时务策有多难，从魏停云面前经过的，就有四个人被抬了出去，一个口吐白沫、头发凌乱，一个大叫着“天要亡我”、一个不停的水泼自己，许是中暑了叭……
魏停云回到家，拿着一枚劣钱看了许久，然后把它扔到地上，恶狠狠的踩了几脚。
“相公，没酱油了，你去街口铺子打一壶。”
梁若琼在厨房喊道。
“哦，好～”
魏停云把劣钱又捡起来，吹了吹擦了擦：算了，还能花呢。
第47章 怀了
院试考完, 已经是八月十二，魏停云和梁若琼要赶回三河村过中秋节。
裁缝和绣娘们也都要过节，所以黄粱衣梦挂上了节日歇业的木牌子。
从府城到登县, 马车大概两个小时，每隔一天还有一趟水路，是从运河辟的一条道，速度和马车差不多。
“夫人, 咱们明天是坐船还是雇马车？”
魏停云嗑着瓜子问, 这些天考试不能嗑, 可把他憋坏了。
梁若琼叮嘱他少吃点, 你看你嘴上的燎泡。
梁若琼说是这样说，日常给他准备了各种鸡汁、五香、原味、原生, 院子里还种着……还说府城外的一百亩地，回头辟几亩出来。