家门的荣光（科举）(43)

罗伯玉：“我问你的什么，可让你答这么多了？”罗伯玉吼道，“那你顺道把‘上请’是什么也答了吧。”

魏停云：“上请即凡涉皇、官、贵极其子孙犯罪，有司不得直接判罚，须上奏天听……我觉得吧——”

“你觉得什么你觉得！坐下！”

罗伯玉及时呵止住了他。

魏停云拍了下自己的碎嘴子：怎么就刹不住呢，这是他能评论的么，祸从口出呢。

罗伯玉说：继续考之前讲的继承之法。

在古代，都是刑法发达，民法相对薄弱，朝廷也鼓励乡民们私下息讼，所以才有乡正、族老、申明亭等调解“机构”。

继承分为宗祧继承和财产继承，宗祧是千年不变的嫡长子继承制。

“现有二女，一女出嫁，一女尚在阁中，其父母双亡，家中尚有一兄一弟，三人都未婚配，财产如何分割？写在纸上，魏停云等下收上来。”罗伯玉继续出题。

魏停云也开始分析。

这个题目并不难，按照《大昭律》：嫁出的女子，不再享有娘家财产的分配权；

未婚假的在室女，则只能分到嫁妆，大致相当于兄弟聘礼的一半，而出嫁的女子，不再享有娘家财产的继承权；（注3）

不过，魏停云最后想了想，又额外追加了一条分析——若是出嫁女被休，这种归宗女回到了娘家的情况；

在景治三年前，《大昭律》新修订前，是没有这条的。

第24章 悲剧和贵公子

魏停云写完答案后，等了一刻钟，收了继承类的这道课堂考题，交给了罗伯玉。

罗伯玉点点头，说今天讲授——‘化外人有犯’。

单看字面意思，魏停云之前也会以为是出家人犯罪的条款呢。

而实际上，是外邦人在大昭犯罪，如何判罚的各项规定。

这里的情况就又分几种，简单来说就是：同一个国家的外邦人在大昭自己干起来了；两个不同邦国的人在大昭干起来了；外邦人和大昭人干起来了…

这时候怎么适用律法的问题。

大家读了律条后，罗伯玉则直接给大家举例子。

若，甲国人打死了甲国人，即同类相犯，这时候就是适用甲国的律法；（属人）

若，甲国人打死了乙国人，则统一适用大昭律法；（属地）

若，甲国人打死了大昭人，或大昭人打死了甲国人、乙国人，也统一适用大昭律法。（属地）

有生员问：“先生，甲甲相犯，用甲法，是由我大昭有司判罚，还是交由甲国呢？”

罗伯玉却并没有好脸色给这个虚心好问的生员：“你说呢！我泱泱大昭，□□上国！”

生员缩回了脑袋。

一回身，魏停云又举起了手。

罗伯玉：这个碎嘴子又来了。

“说吧。”

罗伯玉表面上嫌弃，但当即盘手坐到了书桌上，还往那边倾着身子，着实一副洗耳恭听的样子。

魏停云：“先生，我以为甲乙相犯、甲乙与大昭相犯的判法都没毛病；

只是甲甲同类相犯，用甲国的律法，我认为不妥，化外人既然来了我大昭，就应当遵守我大昭律法；

学生假设，若甲国律定——杀人不为罪，那甲国人岂不是可以在我大昭肆意杀戮？天理何在啊？

不过幸好，大昭三年的《大昭律》新编，大昭疏议中又增补了一条——若化外国律法与大昭律法有冲突，以大昭律法为准！

听闻先生参与了大昭律修订，不知此条是谁添加的？”

生员们也都很好奇。

魏停云问到这里，罗伯玉突然面有悲戚之色：“诸子可知，京城曾有一悲剧：某撮尔小国的混账，奸|杀我大昭姑娘，偏偏此蛮夷国贵族奸|女不为罪，妈的！”

罗伯玉说着就忍不住飙起脏话。

“那后来如何了？”

生员们也都义愤填膺！

这混账大摇大摆从衙门走出来，一时间，京城女子人人自危，白日尚不敢出门；

姑娘父亲年迈，几次想与这混蛋拼命，都没能成，反而被他打伤；

后来老汉做好准备，在夜里进到那厮家中，点火和他同归于尽，大火烧了一整夜……

清晨，人们在灰烬中找到尸首的时候，老汉依然死死扼住凶手，骨头掰断才得以分离开，见着莫不落泪啊。”

有生员听着也都听哭了。

罗伯玉挥袖站起：“此老汉为我大昭血性男儿，布衣之怒是也！那一年，就是大昭三年；

今上由国舅爷那里听说了这件事，在殿上大发雷霆，不许那蛮夷国之人再踏入我大昭半步；

将混账枭首，曝尸乱葬岗，以国|丧之礼下葬老汉，举国同哀；

也正是此事才直接推动了修律，因为之前有卫道朝臣认为祖宗之法不可变……”