香樽(692)

寻年和于经年一个装扮成折扇道士，一个装扮成阴阳卦士，分于两地，在各个城市逛荡。有他们在的城市，他们白天谋生存，晚上杀坏人。

寻年、于经年真实意图是寻找冥河暗黑泉眼，无欲剑依旧留在沙漠之舟，等同于是和阮康，朗平将工作互换了。

各座城市都有两人的亲信，但这些人没有声张。寻、于二人想要摸大鱼，没必要声张。

问鼎修士的感知力是很强的，他们神念稍稍外放，神念便会覆盖周围几公里的面积。尤其是在夜间，寻年外放神念，若是哪里有灵力波动，强弱程度，甚至是几道分散开来，他都能清晰的捕捉到。好人他会放过，百分之九十九的都是好人好修士。

从一个城市辗转到另一个城市，城市规模不同，因此寻年和于经年逗留的时间长短也不尽相同。或许是几天亦或者是十天半个月，凡是险恶之辈，都被他俩手刃了。

他俩有一个约定，亦即是在两个月后在五大城市之一的“镇南域”城市――玄辉城会头。

很显然，两人是沿着冥河一直往南走，之所以这样，有一个重要原因，亦即是冥河是冥阁的发源，之前坂田，西庆，冬荇三座城市就是明例。在这三座城市斩尽了牛鬼蛇神，因此在沿河城市，想要有所收获并不难。

楚雲宫和朝廷，只有极少数人才清楚这么一种说法，那就是：冥河或许是瘟疫的源头。但是没有证据依傍，此话不敢声张。而证据就是冥河暗黑泉眼，寻、于二人找冥河暗黑泉眼，就是在找证据。

寻年一边走一边思谋，自言自语道：“朗平口大气粗，闻谓之曰：冥阁之人该不会都喂了鱼虾了吧！现在我走在这霜婴城，才深知冥阁弄得我好头疼。”就在昨晚，于经年秘密传信，说杀了三名来路不明的修士，从他们口中撬不出更多的信息，于某就让他们向我以死谢罪了。

霜婴城，一座跨河大桥沟通冥河两岸，因有一处河道较为狭窄而建造的。

寻年进入城中，在一条人流稠密的街道上歇脚，这里即将成为他“赚钱”的风水宝地。因为瘟疫横行，干他这一“行当”最吃香了。寻年背过身去，将一撮假胡须戴在下巴上，人有时为了“生计”，什么苟且事情都干了出来。他撅着屁股将一张布用手抹展，四角压上半截青瓦，有些百姓就知道他是哪个道上吃什么饭的。

白布上画了几十个蝌蚪符号，谁也不认识。折扇上写着三个字：“路漫兮。”这边一摆摊，当即就有一个老妪跑了过来，说：“我家儿媳快生了，您烧张符，保佑她们母子平安。”

另有一个莽汉奔了过来，说：“我家母猪快生猪娃了，您倒置一下，让母猪既不害病又多胎。”

老妪一听就不高兴了，说：“你这是在羞辱我哩。”

莽汉说：“你请道士倒置，我也一样掏钱倒置的么。”

老妪扑上去就抓莽汉的脸皮，骂道：“我请道士算我儿媳哩，你请道士算猪哩。人和猪能一块算吗？你还说不是。”老妪发恨声说：“不是。”

莽汉当即就跑了。就在这时，一个穿着整齐的男子来到摊前，他往后一扬头，一缕发丝进入嘴中，他用手拨开，对寻年说：“我让你算算――”将一串铜钱双指捏住，然后双指一分，铜钱就掉在白布上，围观的人眼珠子就好像被绳子拉了一下，往下转了半厘米。

“我让你算算，瘟疫是如何来的，城中已经死了多少人，之后一个月内又会死多少人？”

寻年蹲下身，用扇子将那串铜钱挑到男子脚下，说：“先来后到。”他先给老妪烧了符纸，给了她一枚药丸。

老妪对围观的人说：“道士说吃了这枚药丸就能母女平安。”

大家都祝贺老妪说：“恭喜恭喜，要抱孙子了。”

寻年对男子说：“我不知道不想说也不敢胡说。弄得人心惶惶，你这是在害我，知道吗？”

男子说：“你比其他道士高明多了。这钱你要不？”

寻年说：“这不是钱。”用手将钱串一捏，就成了一根铜棍。

男子将“铜棍”镇压在白布的一角上，拾起之前镇压的那片青瓦就离开了。

一人说：“这道士果然有些伎俩，你再把铜棍变回铜钱试试。”

寻年抬头看看天，把一堆东西收了，走进一家酒馆，用铜棍换了一黑瓷碗酒，呲着牙蹴在门口喝。

喝着喝着，不觉天黑了。寻年趁着夜色，先是去了一趟下午请符的老妪家，一排瓦舍，独独她家蜡烛燃的多，红蜡表示喜庆，窗户外透出的光就很强。

寻年在屋顶坐了一会儿，祝福老妪一家团团圆圆。至于那个莽汉，他笑了笑，双手合十：“算了罢了。救人一命，胜造七级浮屠。”从远处看去，半个月亮与他的身体交融在一起，像极了月亮之神。蓦地，消失了。