五团子亲妈在八零(352)

按照那时候的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候‘八仙’拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做‘添土’。

灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做‘衣饭碗’。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

下葬之前还要由逝者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。

有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在远古的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。

这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。

接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做‘抢遗饭’。

在南方有喝‘长寿汤’，吃‘长寿豆’的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是‘长寿汤’，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是‘长寿豆’。

送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是‘添福添寿’。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了，这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。

抬灵柩的人叫做‘八仙’，挖好棺材洞穴叫做‘打穴’。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。

有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是‘太岁头上动土’，丧家就会遭受到祸害。

开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。

接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。

这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

这么多的规矩跟讲究真不是叶溯凌一个人说的算的，叶溯凛赶紧上前劝道：“凌凌，爷爷下葬按照习俗确实不能由你来安排，这种事就不要硬抢了，他们在大庭广众之下也不会草草的给爷爷下葬的，一定会按照习俗来的，毕竟叶家好面子，他们也不能办的太寒酸不是？”

叶溯凛之所以这么劝叶溯凌，是怕她因为给爷爷下葬的事给自己招来祸患，到时候她还怎么嫁人啊！

对于叶溯凌来说，除了叶元清，她是最听叶溯凛的话了。

“哥我知道了，我不跟他们争了，爷爷下葬的事就交给他们了，我给爷爷守好孝就行了。”

叶溯凛知道自己一个女娃子根本就操持不了这么大的事，如果叶俊海他们管这事，就让给他们，因为这可是他们最后一次尽孝道了。

叶元清的遗体在灵堂停留七天后就风光的下葬了，叶俊海还算有良心，无论墓地还是墓碑都选最好的，不为别的，就是不能让外人说三道四的，毕竟自己因为认了一个亲儿子，口碑已经一落千丈了，所以他要在自己父亲的葬礼下功夫了。

这七天当中叶溯凛的眼睛都哭肿了，当时奶奶走的时候都没这么伤心过，而如今自己爷爷去世了他感觉世界末日都要到了一样。

葬礼结束后，他们都开车回来了，只有叶溯凛开车直奔叶家的别墅走去。

这七天他一直压着一团火气，那就是叶元清真正的死因，据说是蒋瀚翔造的孽。

如果真是这样，不管蒋瀚翔是不是叶家的大少，他都不会放过他的。

第二百七十五章 人渣中的人渣

不过让他吃惊的是，当他来到叶家别墅的时候，叶俊海跟楚冰蝶被蒋瀚翔给赶出来了，他们在地上狼狈的祈求蒋瀚翔不要做得那么绝，自己身无分文真的是无处可去啊！

此刻叶溯凛并没有下车，这个时候是人家的内乱，自己还是不便参与。

他唯一要讨回的就是爷爷的公道，他要让蒋瀚翔知道，自己种什么因，就要得什么样的果。