穿到战乱年代后(120)
之后这件事情被朝中官员知道，才派了专门的官员来观察时节变化，并设置了节气观测台。
在郑文看来，节气的出现与其重要程度一点也不亚于后世的一些科学发明。在一切事情的最开始，他们没有任何参考物，懵懂中的人们用自己的思考得出了这个结论，让郑文感觉到震撼，她觉得自己在一点点摸索到人类进步的脚步。
她说完自己的想法后，对着周围的那些少年道:“本朝屈姓王族最开始也是周原一带的种田人，后来伐商建立了周朝，历代天子重视农耕是有极大的渊源的，因为他们知道农耕是立国之本，一国安稳，农耕是其重要所在。”
每岁之前，春耕之时，天子都要举行巨大的春耕祭祀典礼，无不说明农耕的重要性和历代天子对其的看重，就算这任已经被犬戎所困杀在骊山的天子再过昏庸贪图享乐，可年年春耕祭祀礼仪却没有一次中断。
就算在后世，郑文出生的那个国家也是农业大国，上层也极其重视农民的生活与福利问题。
郑文的这句话一出，包括郑山在内的多人都若有所思，七娘子也少见地安静下来。
郑山他们是生长贫困，出身微末，幼时吃饱肚子的渴望早已经深入骨髓，他们知道种田重要，是因为他们要吃粮食，如果一年收成不好，他们面临地可能就是饿死或者破产卖身为奴的困境。但是他们不会想到国家的层面，那太过宏大，像是蝼蚁在窥视宇宙。
而七娘子是出身富贵，她从不会去操心农耕之事，底层庶人如何生活。她只知道家中有庄田千亩，她有数不完的金币，有华丽的锦衣，她不需要操心很多，她将来只要嫁一个好丈夫就行了。所以她从来没有想过她认为的卑贱农人也可以干预一国的稳定。
郑文要做地就是扩大他们的视野，充实他们的见识，这些孩子不能把自己围困在方圆之间，围困在饱食的欲望上，他们应该有更遥远的理想，更雄伟的野心，他们将来时要起到火种的作用。
为人师者，当有不二学识，宽广胸怀。
七娘子目光漂移，率先发现了一旁放置的一筐装着黑色不明物的竹筐子，走进几步好奇询问:“三姐，这是什么？”
郑文目光从七娘子的脸上掠过，轻描淡写地说出了两个字:“畜粪。”然后不去看七娘子听到她那句话后的片刻迷茫和反应过来后的脸色发白。
有时候，对待七娘子这个娇气的小姑娘她很容易生出一些逗弄的心思，免不了使坏。
其他人听见郑文这句话脸色还算如常。这个时代的农人已经开始学会使用绿肥，把一些枯枝树叶埋在土里面待她来年腐烂后就是绿肥，像大豆之类地就是绿肥植物，像是畜粪之类的肥料他们用得少，一是有些畜粪中可能含有各种虫卵，来年可能造成虫灾，还有一个原因是畜粪很少，在这里还算是稀缺资源。
郑文的这些畜粪是特意收集起来的，已经经过她的特殊处理，保证里面的一些虫卵已经被高温杀死。这一小筐畜粪主要是用在一块畬田中，她要选出一批最好的种子来做样本，进行初代筛选，让良好的种子不断杂交，来提高产量。
不过其他的大多数人都是不清楚郑文用意的，他们只看见一位贵女小娘子天天穿着粗布衣裳在田里跑来跑去，许多附近的庶人们都觉得郑文是位怪异至极喜欢种田的小娘子，也许就连公子奭和他的那些兵士也这样觉得。
正因为如此，郑文才格外放心，这时候人的大多思想都被落在时代的局限性中，他们只会对她的行为感觉到困惑，由此衍生出无限猜想。
她在庄子里的这段时间把这附近的三百亩田地都转了一圈，才找出自己觉得甚好的一块，这一小块田中很多事都是她一人负责，包括除草和碎土，每天日落而归，累的像条狗。有时候晚上郑文回到屋子她躺在床上时也会怀疑，觉得周围的一切都不真实，仿佛前一刻她还在郑府中饮着新出的酸浆，身上锦衣绸缎，悠闲悠哉，怎么一瞬间自己就变成可这副模样。
不过，郑文看向周围的一圈少年，现在有人帮忙了。这段时间可累着她够呛，公子奭的那些兵士大多都是贵族偏支出身，本来就有护卫她的职责，再让人家下地就有些太过分了，脸皮一直很厚的她硬是开不了口。