风回农庄(216)

齐修贤回来时，众人已经帮齐则达和齐德娴把桌子摆好了,两辆装满杏的马车被孩子们团团围住,蜂蜜也抬了出来。

齐修贤本来想把蜂蜜提前分好，分的时候各家拿着就可以走了,被齐则达和齐德娴否决,说现在大家都不缺吃的,分东西就是个气氛,尤其是孩子们，跟家里人一起来领东西，能增加孩子的幸福感,看着村里发别人都没有的东西,能增加孩子对大祭岭的荣誉感和凝聚力。

齐修贤觉得两位长辈说的有理，欣然答应自己操刀分蜂蜜。

蜂蜜一共才出了七百多斤,大祭岭几位大长辈做主，四百斤留给黎下,三百多斤归大祭岭，所以,今天的蜂蜜,每个人平均只有三两半。

一个7、8岁的男孩把自带的玻璃瓶放在天平上，齐修贤说：“240克,你们家8口人，看着哦。”

他用一个大木勺，从装蜜的大木桶里舀出一勺，手轻轻一转，下面正流着的蜜线就断了，然后他开始往玻璃瓶里倒。

“好。”男孩大叫一声，齐修贤应声停下，天平正好显示1640克。

男孩子盖上瓶盖，高高兴兴地抱着瓶子给旁边的妈妈。

第二个孩子上来，再放上去一个瓶子，齐修贤继续。

齐长予、齐松行、齐敏之这些在外面上班的都在旁边，和同龄人围着圈随意交谈，抱着瓶子、提着篮子领东西的都是孩子们。

先分到杏的几家有人先吃了，然后大叫起来：

“哎呀，这怎么比春节时花迷分给咱们的苹果和梨还好吃啊。”

“哎呦哎呦，这么好的杏，该先孝敬九舟神的啊，我怎么先吃了？”

“妈，杏又酸又甜又香，可好吃可好吃。”

……

齐昭正好提着自家的杏过来，5斤杏，对七八岁的她着实有点重，小丫头吃力的脸都有点红了，可她却特别高兴：“爸，这么多，我要挑几个最好看的先去敬山神。”

齐长予接过篮子：“挑吧，拣最大最黄的。”

黎下给大祭岭的也是被暴雨打落的杏，但如果有前几天的客人在这里就会发现，这些杏可比他们买的好太多了，不但个头大，还大部分都泛黄了，客人们买的基本都是青的，泛黄的十分之一都没有。

齐昭小手在篮子里翻，挑着又黄又大的往口袋里装，两个口袋都装满后，她朝着刚刚已经分到杏的小伙伴们喊：“我去给九舟山神送杏，谁还去？”

“我。”

“我。”

“我。”

“我我我。”

一大片小手举起来。

齐昭说：“那快点挑。”

很快，一群挑好了杏的孩子哇哇大叫着往南寨墙那边跑去。

十字路口对着的南寨墙下有好几块平整的巨石，据村志记载，是大祭岭建村时候就有的，古早生活条件比较差的年代块巨石上，后来物质越来越丰富，祭品越来越多，巨石摆不下了，村里就又打了几个大石桌子备用。

大祭岭人除了大祭祀时精心准备的祭品，平时家里有了好吃的，也会先让九舟山神品尝，不过仪式相当简单随意。

比如，谁家包了饺子，家里第一个吃的人觉得味道特别好，会让家人赶紧再捞一碗新的，住在十字路口附近的人会跑出来把饺子放在巨石上，然后对着神衣冢方向念叨两句“山神我家今儿的饺子特别好吃您尝尝，保佑我们家越来越好哦”，仪式就结束了，祭拜的人就可以吃着祭拜过山神的饺子回家了。

村两头离巨石远的人家，很多就是手捧着饺子对着神衣冢方向一念叨就完了。

家里有了其他好吃的，也基本都会这样随手祭拜一下九舟山神，这几乎成了每一个大祭岭人的本能。

齐修贤在首都第一次吃一家私家菜馆的炸酱面感觉味道特别好，就随手对着南边拜了几拜，惹得一桌子人都好奇，他解释了以后，他后来再有这样的举动，身边的朋友就习以为常了，不过心里都觉得齐修贤就是被愚昧的家人洗了脑，习惯了这种形式主义，其实心里对他们的神并没有什么尊重，真尊重的话，至少要沐浴更衣五体投地才对。

大祭岭的孩子们可不知道外人的想法，齐昭这群孩子跑到南寨墙下，把兜里的杏掏出来放到巨石上，就对着南边扯着嗓子喊：“九舟山神，来吃特别好吃的杏啦。”

等回音落，他们就把自己的杏收回来，装进兜里，痛痛快快地自己吃起来。

*

灵雀河边。

黎下看着他的前辈和长官们消失在一个个山坡后，对着梨树上梳理羽毛的阿哩打了个响指，又拍拍两只儿子的脑袋：“走，东区，看看飞飞和康康在干嘛。”

阿哩“嘀哩”一声飞起来，杉下和楸下跃起老高蹿了出去。