初二初三，拓跋泰都在长安殿，陪着崔晚晚“纸醉金迷”地过了两日，只他到底苦惯了，一时松散下来还不舒服，于是初四一早便去了演武场活动筋骨。
趁他没在，佛兰赶紧把揣了两日的消息告诉崔晚晚。
“杖毙？”
崔晚晚惊讶，拓跋泰虽不是个怀柔的皇帝，但绝非滥杀无辜的暴君，他竟在元正吉日杀人见血，委实令人不解。
佛兰点头：“千真万确，另一个宫女被拔掉舌头，送回了承欢殿。”
“可知为何？”
“不知。”佛兰摇头，“御前的人都三缄其口不肯细讲，对外只道那二人冲撞了陛下，言语不敬，所以才受了惩戒。”
“那淑妃呢？”崔晚晚又问。
“管教宫人不力，禁足三月。”佛兰叹道，“陛下这般手段，倒让人有些害怕。”
胡夏一战后江肃被褫职，不再是天下兵马大元帅，如今只担个虚衔，犹如被剪去翅膀的鹰鹫，威力大减，这才没多久江氏女就被禁足，皇帝明显是打压江家。拓跋泰铁腕无情雷厉风行，令人叹服却也生惧。
“也许真的触到了逆鳞吧。”崔晚晚摇头轻叹，“既然他不愿旁人知晓，你也别去打探了，每个人都有不能与外人道的隐秘，我又何尝不是。”
“娘子，不如我们……”
佛兰话还没说完，金雪兴冲冲跑进来：“娘娘！陛下刚刚派人传话，说要带您出宫去看百戏表演，您快更衣吧！”
第51章 面具 故人来。
大魏从前佛教兴盛, 京中大建寺庙，多年来香火连绵，佛教徒众。直至后来元启为帝, 更加崇尚道教, 这才稍微遏制了沙门的发展。如今仍有几座庙宇，会在年节时广开寺门, 做一些法事活动。比如昭仪尼寺就有丝竹伎乐，而崔晚晚想去“修行”的菩提寺，则是西域胡僧所建，不仅有梵音法乐, 新年时还有百戏表演。
崔晚晚带着金雪银霜与佛兰一齐来到宫门口，远远见拓跋泰负手而立，穿着褚色长袍，不禁掩嘴一笑。
“褚郎君今日人如其名, 十分喜庆。”她走近调戏, 故意逗他，“对了, 郎君姓褚名甚？我一下忘了。”
粗榫，褚隼, 也不知他当时哪里来的急智，竟能自圆其说。
拓跋泰眼风扫来，当着众人也不好放浪, 含蓄提示：“卯儿仔细想想。”
崔晚晚故作无辜：“想不起来。”
他长臂一揽, 把人搂进怀中，俯首咬耳：“夜夜相见还记不住？看来是不够深入——”
崔晚晚面热腿软，赶紧转移话题：“咱们快走，不然赶不上看驱傩了。”
《后汉书》中记载：大傩, 谓之逐疫。
驱傩是驱除异鬼的仪式，一般在腊月至正月举行，届时一人面覆狰狞面具扮做“疫鬼”，其余人身穿朱衣，击鼓吹笛，围着“鬼”载歌载舞，十分欢乐。
菩提寺的驱傩表演格外不同，不仅有汉人扮做将军、灶神、钟馗、判官等人物，还有胡僧模仿天龙八部的法相，极为新奇。
一行人并未骑马，而是乘坐车舆前往菩提寺。
寺外空地上已聚集了不少百姓，新年伊始，人人脸上都洋溢着喜气，踮脚翘首望着寺门。福全早已命人包下一处视野极佳的茶楼，把楼上清理妥当之后便把他们迎入其中。
崔晚晚一到就跑去趴在窗棱上，简直要把半个身子都伸出窗外。拓跋泰搂住腰把人抱回来，皱眉道：“也不怕摔下去。”
“开了开了！”
底下喧闹起来，人声沸腾，只见菩提寺大门打开，驱傩队伍序列而出。
崔晚晚神情雀跃犹如稚童，双手抓着窗棱不肯松开，拓跋泰只好揽着人陪同站立。
“你看你看！”崔晚晚抓着他的手摇晃，指着一个浑身涂金，背负双翼的胡僧，道：“那个是迦楼罗，也叫大鹏金翅鸟。”
“那个天女散花的应该是乾达婆，也叫香神，据说是服侍帝释天的乐神。”
“那个头上长角的是紧那罗……”
她喋喋不休，把众法相的来历一一道明，拓跋泰一边含笑倾听，一边想这娇人莫非天天在长安殿念经？竟对这些事如此清楚。
这时又出来一个腰系花鼓手持棒槌的胡僧，脖颈上还缠着一条黄金大蟒，崔晚晚惊叹：“是摩睺罗伽的法相！”
拓跋泰贴着她问：“何为摩睺罗伽？”
……
“摩侯罗伽是谁？”
武洪二十九年，正月初一。
十四岁的崔晚晚与崔衍还有陆湛一齐来菩提寺看驱傩百戏。
崔晚晚梳着双环髻，穿一件大红锦袄，领边袖口镶嵌兔毛，衬得人愈发玉雪可爱，又隐约露出少女的妩媚姿态来。她吃着一串糖油果子，懵懂问道：“摩睺罗伽是谁？”