贵珰(161)

刚到成化七年开春，周太后也不知是听了谁的建议，忽然起意要给皇次子鲁儿“寄名”。

具体而言，就是差人带上鲁儿的生辰八字和一些随身物件，去到宫外找一座够权威的大寺庙，托那里的僧人向佛祖祈祷，给鲁儿求赐一个法名，让鲁儿当上佛门的挂名弟子。是一种为小孩祈福的手段。

这也并不稀奇，自从鲁儿出生以来，宫里大大小小的祈福活动有过不少次了，古人迷信嘛。汪直没想到的是，这回的差事竟然会落到自己头上，而且还是杜嬷嬷亲自过来找他说的。

“横竖是个难得的美差，又能出宫走一遭，又能得赏赐，你还不愿意是怎的？”见他听后发怔，杜嬷嬷就满脸是笑地如是说。

“不是，”汪直真心没什么兴趣，但当然不好意思表露，只说：“嬷嬷，我不解的是，老娘娘怎会愿意让我去啊？我去年才刚从昭德宫出来，老娘娘怎会信得过昭德宫的人呢？”

依杜嬷嬷的说法，是因为他最初就是被当做驱邪镇物选出来的，这些年来好像别人都对他有了个很吉利、能避祸得福的印象，所以周太后才会想要委派他去。但汪直觉得奇怪，他再有招财猫特性，也是万贵妃的人啊，周太后就不怕他去给鲁儿寄名的同时，扎个小人神马的？

杜嬷嬷听得咯咯直笑，边笑还边数落：“我说你这孩子如今也不小了，可不能总这么口没遮拦的啊！这都调进乾清宫了，有些话不该说的就不能出口。”

汪直觉得沟通有点累：“这不是没拿嬷嬷您当外人吗？您就告诉我吧，老娘娘真没介意我是昭德宫出来的人？”

杜嬷嬷这才道：“其实老娘娘是有疑义来着，是我跟老娘娘说你是个人品刚正的好孩子，她才答应叫你去。”

原来如此。汪直感觉到，杜嬷嬷好像经过上一次的接触后对他印象超级好，所以得着机会也想和他套套近乎。

他得了这个差事，还没等去，先来安乐堂跟李唐说了一遍，想问问李唐，要不要他顺道也给小皇子寄个名。反正都要跑一趟，寄两个还效率翻番了呢。

李唐最近最计较的事，莫过于皇帝给她儿子起的小名。皇子皇女也像常人家的孩子一样，要起个小名，平时只称呼小名。皇次子早就起了小名鲁儿，前不久也正式起了大名朱佑极，再过不久便要行立太子大典了。

皇帝也暗中给小皇子起了个小名，叫“果儿”，让张敏捎回来叫这边的人都叫着，李唐却很不喜欢，她从前就提过想拿她给汪直起的小名来为儿子命名，也叫“小豆儿”，作风倒有几分欧美风范。

汪直对此哭笑不得，刚一听说时便道：“李姑姑你不能这样啊，他也叫‘小豆儿’，以后你这么一叫，我跟他谁答应好啊？”

李唐觉得这不成个问题：“我脸朝着谁，就是叫谁呗。”

这天汪直来了，李唐抱着孩子，又是一等外人退出便朝他吐槽：“我真觉得皇上起的小名儿不好听，还不如听我的就叫‘小豆儿’呢。”

汪直无奈，另辟蹊径来宽慰她：“京城人把花生豆叫做‘果仁’，所以‘豆儿’和‘果儿’本是一种东西，你就别计较了。”

他一说寄名的事，李唐也像他一样，没听说过那是怎么回事。等听明白了，她笑问：“依你看，那种事有用么？”

那当然没用了，汪直笑道：“说是给孩儿祈福，其实是为了叫大人安心罢了。横竖也没什么坏处。”

李唐附身逗弄着小皇子，道：“我倒觉得没所谓，要孩儿沾染什么神了鬼了的，是福是祸还不好说呢。”

汪直觉得有些奇异，当初说起仙人托梦她那么容易就信了，如今她却是个无神论者？

其实李唐并非不信神，只不过不信佛家道家这些神。当年在广西老家，也流行生了孩子去求神祈福，她在三观成形之前就耳濡目染，所以单说“神仙”她是信的。但这几年到京城后接触的佛教道教理论已经对她构不成影响，与其叫孩子去认个她不承认的神仙做祖师，她觉得还不如自己悄悄向“山树神”祈祷有用呢。

*

既然李唐不感兴趣，汪直就只为鲁儿一人去求寄名了。此事已经呈报给了皇帝，要去自然也不是汪直一个人去，只需由他带头，一些祈福仪式由他出面去做，随从总要带着几个。

他得了皇帝给的腰牌和敕令，平时本可以随意出宫，但当时怀恩便曾告诫他，想出去皇城之外他会带他去，他自己不要单独出去。毕竟他还是个小孩子，光是去街上走走，怀恩还怕他会被马踢了，被车撞了。

不知是不是在宫墙内待太久的缘故，汪直这两年的性子倒有点变宅了，对出宫去玩的热情不怎么高涨。而且现今的北京城就那么点的一块地儿，每年被师父领着出去逛几圈，新鲜感也没了，真没什么很吸引他的地方。