堇元橙大树(仅愿成大树）(78)

魏原澈和韩藤好奇地凑上前，钟元元趁机说：“来，阿澈你拿这一端，韩藤你拿另一端，把它拉开。它的宽度就很长，你们手臂张开都拿不住，就拿中心这一段吧。”

魏原澈和韩藤照着钟元元的吩咐把画展开，真的手臂完全张开也勾不到画的四个角，两人相距将近5米多。

魏原澈惊叹道：“OMG！这也太长了吧！”

韩藤惊愕万分，却又不是十分确定地说：“我记得《清明上河图》好像也是这样，长5米多宽2米多。”

钟元元露出十分意外的笑容，说：“湾悦老师的这部作品就是模仿了《清明上河图》的长宽和散点透视法。内容是完全不一样，但轮廓和画法确实就是《清明上河图》中得到启发的。”

韩藤和魏原澈惊呆了。

钟元元继续说：“《清明上河图》是描绘如今的河南开封，那时是北宋都城东京（十二世纪，不是指日本的东京，开封的北宋时期名）的社会面貌，各个阶层日常生活的绘画。张择端老师画得这幅巨作在我们国家乃至世界绘画史上都是独一无二的，而湾悦老师的生平履历有很长一段时间是在国外不同的国家度过。所以，这幅《笑容》，你们可以看到很多很多不同肤色的人，穿着打扮也很明显不一样，一堆人里笑的感觉也大不相同。而这些人背后的建筑都是某一国家的地标，像金字塔很明显昭示站在前面的那些人是埃及人；你们看这里，这很显然是我国的天。安。门；再看这里，是自由女神像，在美国；那里是光华门，在韩国，后面那个雕像应该就是韩藤你上次说的世宗大王，因为坐着嘛，还有很多很多不同国家的地标呢。”

韩藤和魏原澈大吃一惊。

钟元元笑着说：“你们有空可以去搜索下湾悦老师的自传。她和很多国家的人打过交道，所以，熟悉很多异国文化。”

魏原澈惊讶地看向钟元元，说：“元元，你对这个新画家好了解啊！”

钟元元吐了吐舌头说：“我妈和我提起这个画家时说人家和我一样大！所以，你们懂得。”

魏原澈哈哈大笑，说：“果然听到同龄的某人那么厉害，想不关注下都难。”

韩藤的脸色变得很温和，视线再朝湾悦二字深深看了两眼。

钟元元看到德叔拆开又一幅画，兴奋地说：“这就是她直接爆红的——再见，丑小鸭。”

韩藤和魏原澈怔怔地凝视画。只见，画上有三只小鸭子，画的最顶上左上角是一只小小的鸭子在照水，那条水湖呈“7”字型；中间是一只稍大点的鸭子，眼睛上却蒙着一条布在画画，脚边是许多大大小小散落在地的画纸，画上画着什么；而画的右下角，鸭子的身边围着很多其他动物，那些动物还举着照相机纷纷在拍那只鸭子，而那只鸭子手里举着一幅画——一只白天鹅。

钟元元看向画，说：“你们都看得懂这幅画想传递的意思。”

魏原澈说：“不懈的努力后，丑小鸭才变成白天鹅。”

韩藤说：“安徒生笔下只写了丑小鸭最后变成白天鹅，获得世人的尊重，这幅画完善了过程。”

钟元元点了点头，说：“是的，这只丑小鸭付出了比别人更多的努力和坚持，才走向人生巅峰。”

韩藤的眼神变得愈发温柔，深深地说：“蒙着眼睛应该不是代表真的蒙住双眼去创作，而是不想去分心。丑小鸭的世界一片黑暗，唯有画画是它心中的那束光。”

魏原澈吃惊地看向韩藤，不禁发出感叹！钟元元亦是震惊地凝视韩藤！

韩藤继续说：“而且三次绘画的手法不一样，最左上角的是很潦草模糊的水墨画画法，只有黑白，而中间的那只鸭子颜色最鲜明亮丽像是油画，而右下角那只线条很简单勾勒，只有灰白，像是用铅笔画得素描感。我猜——于丑小鸭而言，它已看开最坏的和最好的那些片段，都保持无感无起伏的心境，而中间那段过程才是她毕生的财富和记忆所在点。”

“哇！——”钟元元和魏原澈惊呼。

钟元元愣了好久，不敢置信地问：“你了解过湾悦老师的画？”

韩藤摇了摇头。

魏原澈说：“但我们听着，你很了解的感觉！也太厉害了吧！”

韩藤说：“这幅画确实是好画，立意简单明了，但就是有它独一无二的魅力。我也只是说出一点感想，这幅画肯定还有很多没注意到的细节寓意，”韩藤脑中猛地闪过一个念头，再看向《笑容》说：“那幅画表面上在画湾悦老师遇见的不同国家的人的笑脸，但也很有可能是伤心，内心在哭泣。见过多少人的笑容，意味着和多少人打过交道——所以，《笑容》里漫长的和人打交道之旅，就是《丑小鸭》里那段过程。”