七零年代小美人(3)

毛思嘉家是三口之家的‘小户’，按照规定，四口人及以下的家庭，只可以购买五斤粮票的白薯——每斤粮票可以购买五斤白薯，所以就是二十五斤。

大约是三口之家比较少见，售货员多看了思嘉一眼，但很快低下头数钱、收票、写本儿了。然后让身边的同事替毛思嘉把白薯装上，这个时候毛思嘉带来的麻袋和竹制童车就派上用场了。

扎紧麻袋口，白薯压在童车上，这就是一个购物车了，专对付白薯、粮食之类的采购。这在如今的首都很常见，也算是一种民间智慧。

毛思嘉这边推着童车要走，眼睛习惯性地往粮店旁的副食品店看了一眼，发现墙上挂了小黑板。

有认识的人看到了毛思嘉，招呼道：“思嘉，明天有鸡蛋、豆腐供应——嚯，竟然还有带鱼！你来排队吗？”

毛思嘉想了想，出乎意料地摇了摇头：“这事儿再看吧！”

第2章

中国人口众多，以中国的土地养活中国的人口始终是一个非常大的难题。在建国接近二十年之后，虽然已经没有了‘□□时期’那种极端物资紧缺，相对而言还是紧缺的。

来自后世的人会觉得毛思嘉现在所处的这个时代就是票和本当家作主的时代，没有票和本就什么都没有，而有票和本就什么不用发愁了。这是一个总体上来说没问题的结论，但也要具体问题具体分析。

就毛思嘉在这个时代生活的经历，没有票和本上的定量也不是就没办法了。不同的时间、不同的地点、不同的物资不可同日而语。像是肉，大众第一感觉肉是需要肉票的，但事实并非如此。

全国来看，肉是缺乏的，但是具体到某一个时刻、某一个地区又不是这样了。如果是猪肉产地，生猪出栏量的高峰时期，猪肉也是可能在当地及周边城市泛滥成灾的。别说运出去了，考虑到这时的运输水平等因素，本地只能被迫消化掉难以承担的猪肉量。

这个时候当然不会再有定量的说法，肉票也就荡然无存了。

甚至这个时候要促销猪肉，不然的话这些猪肉就得砸在手里！此时这类资产都是国有资产，这就叫国有资产亏损，谁都不敢担这个帽子——于是‘爱国猪肉’就出来了，即鼓励老百姓买猪肉、多买猪肉，买的这种猪肉就叫‘爱国猪肉’，不少政府干部还会被强行摊派。

这可不比后来有冰箱，塞在冷冻室里总不会浪费...很多人都是很不情愿买‘爱国猪肉’的。

而北京、上海这样的大城市，也是基本不限制猪肉购买，只除了某些特别紧缺的时期，临时调整才会限购——不过就算不限购，大家口袋里的钱也只有那些，不可能天天吃肉。

还有油，这个倒是全国基本都限购，首都也不例外，但是有一种油叫做‘议价油’。每人每月半斤的素油还不够吃，就可以买这个油。比限量范围内的半斤能贵出一半，但用此时收入来看，也不是吃不起。

当然，有票有本也不代表什么。很多东西说是有供应量，实际上是很难遇上的。按照此时的定价，牛肉、羊肉都比猪肉便宜，别以为这个时代的人缺油水就会觉得猪肉比牛羊肉好吃，其实大家还是更喜欢吃牛羊肉。

最简单的例子，牛肉炖土豆和猪肉炖白菜都是此时首都人民喜欢的硬菜，但是前者就是比后者高出一个档次！

然而大家平常还是更多吃猪肉，牛羊肉极少有机会品尝。有定量是没错，但肉铺没有来货，不就白搭么！

熟人说的鸡蛋、豆腐、带鱼，都算是相对稀缺的供应，提前知道消息，只要不是极端贫困的家庭，都会积极过来排队。毛思嘉家里条件好，这也算是认识的人都知道的，这次她说这事儿还要再看，确实比较少见。

晚上家里开晚饭，毛思嘉就和毛爸毛妈说了这件事。

听思嘉说了这事，毛妈先笑了：“哎！当什么事儿呢！明天你和你爸看电影去吧，到时候找你弟去跑腿。”

这里说的‘弟弟’不是同父同母的亲弟弟，而是思家的几个表弟。

毛思嘉一家人在胡同里是很有名气的，都说他们是电影里走出来的一家人。毛思嘉自己就不说了，毛妈没嫁人的时候就是出了名的一朵花...在毛思嘉看来，毛妈长得有些像《山楂树之恋》时期的周冬雨，清纯又脆弱，让人只想把她好好保护起来。

当然，这是一种错误的认知，实际上毛妈是挺强势的性格，家里毛爸和毛思嘉都听他安排。

而当初能摘下毛妈这朵鲜花的毛爸，也不是一般人。早些年他是部队的一名小连长，解放北京之前，战斗中受伤了。随着部队进入北京，之后退役、分配工作——他在部队的时候就是少见的汽车兵，于是直接分配到了汽车运输公司。