现实主义长生者(76)

“要不要先离开？”庄帅与程初华和唐燃背靠背，将侥幸钻进金焰包围圈的水灵打出去，“这东西太多了，这么跟他们耗着也不是办法！”

“不行，异空间里都是水，我们逃不掉的。”唐燃一口否决他的提议。

程初华并未参与他们的讨论，大脑飞速运转着调动回忆，想找出自己对这座水府的熟悉感的来源。

可惜这一缕熟悉感太过微妙和稀薄，他费半天劲什么也想不到，却莫名想起自己怀里的玉桂树花枝。不知为何，他突然觉得桂花枝就是对付这种场面的关键，来不及多想，赶紧抽出花枝朝水灵最密集的地方扔去。

桂枝轻飘飘落下，所过之处，波涛静止，涟漪平息。

竟然真的有用！

程初华一愣，唐燃和庄帅跟着呆住，就连狴犴也怔了一下。

桂枝浮在半空，以它为中心，所有涟漪瞬间消失，水灵也静悄悄地退去，一个都没留下。

庄帅见状，忍不住摸着暗袋的位置，由衷感慨道：“果然是保命的东西啊……”

唐燃也不动声色地把玉桂树花枝往暗袋深处塞了塞，半开玩笑似的问：“程初华，你不会曾经是这座水府的主人吧？”

程初华配合地笑了笑：“你想多了。”

话是这么说，但他脑海中忽的灵光一闪，似乎有什么关键浮出水面。可惜他还没来得及抓住，这一点灵光就跑没影了。

第31章 探索遗迹（三）

水灵退去之后，几人重新回到原位坐下，继续刚才没说完的话题。

“我在厢房里就发现了这么多东西。”程初华道，“听命祈生阵的另外半张图纸被水灵抢走了，不过我们也用不上它，抢走就抢走吧。”

唐燃点头：“好，现在由我来说说我在八角亭的发现。”

说着，他把本子摊开，露出上面几乎原样复刻的“九鼎镇恶图”。

“那个亭子不大，空的，只有四根柱子上的花纹有价值。前面靠近走廊这两根刻着‘诸子讲经图’和‘青鸟衔风图’，这两幅图你们应该不陌生，它们既是已经原本失传的古代文物，又是神话传说中的神器，同时也是听命祈生阵的布阵材料，它们出现在这里，绝不会是巧合。”

唐燃将自己的发现分门别类，娓娓道来。

“另外两根柱子上的图就比较特殊，我一个一个讲。第一幅是被我描在本子上的‘九鼎镇恶’，你们仔细看看，有没有什么想法？”

他话音刚落，程初华、庄帅和狴犴便齐齐探头盯着纸上的画。

九尊青铜小鼎盘绕于朱红玉柱之上，每一尊鼎中都是一片混沌，唯有从中探出的一鳞半爪可以让人窥见其中镇压着何等存在。

“鼎在古代是礼器，大越朝时期就已将鼎作为一国重器，只有王公贵胄能够使用。九则是极数，九鼎是帝王专属，象征着崇高的地位和权力，一言九鼎这个词也是由此而来。”

程初华神色凝重。

他是从大越时期走过来的人，哪怕在大越末期，鼎都是相当重要的器物，普通人别说使用，见都见不到一面，有个造反的王爷偷偷铸了九鼎，被手底下的谋士以“名不正言不顺则有损福泽”的理由硬生生死谏回去，可想而知鼎的重要性。

唐燃“嗯”了一声，补充道：“除了世俗意义之外，鼎在神话中也是不容轻忽的重器。《说文解字》里有一段对鼎的介绍：三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。大意是说鼎是一种有三只脚，两只耳的宝器，古代贤人禹用九牧献上来的金属材料于荆山下铸鼎，拥有鼎傍身的他得到了上天的恩赐，神鬼辟易。”

“所以，无论从哪个角度去看，鼎都是具有重要意义的古代重器，其中以九鼎最为意义重大，是这个意思吧？”知识储备勉强跟上的庄帅尝试总结。

“对。”程初华认可了他的总结，“时至今日，鼎已经列入文物领域，日常生活中几乎看不到了，不了解历史的人甚至不知道它的意义所在。可即便如此，人们对它依然充满敬畏，更不要说在自己家里刻上九鼎图案了。这座水府的主人什么来路？敢把九鼎刻在亭柱上？”

“不清楚，但可以肯定的是，水府的主人在他的族群中必然有着尊贵的地位。”唐燃无意深究于此，水府主人的身份不是他们此行的调查目的，“你们仔细看一下这幅图的九鼎里镇压的东西。”

听到这话，程初华三人又把图认认真真看了一遍。

图中的九鼎里各自镇压着不同的生物，有妖兽，有恶鬼，甚至有面目狰狞的仙人，他们无一例外都呈现出一种极端的邪恶和扭曲感，拼命挣扎着要脱出鼎外。