现实主义长生者(46)

陆旸看看程初华又看看唐燃，眼中泛起点惊讶，转头与庄帅交换了个眼神。

——唐燃愿意碰人了？

庄帅皮笑肉不笑地竖起一根手指摇了摇。

——不，他是意外。

陆旸恍然，把惊讶收起，一本正经地等着程初华回答。

被被唐燃这么一打岔，程初华倒是想起来了：“其实在大越末期，有关诸子百家的传闻说法已经少之又少，但我曾在一间私塾打杂，听一位夫子说起道家有两位代表人物，一位是道家创始人，另一位就是‘庄周梦蝶’典故中的庄周。”

“那就是两个人。”陆旸立刻总结出了答案，拿笔记下，“古代以‘子’为尊称，这二位可称作老子、庄子。庄子是庄周，那么道家的创始人便是老子。”

唐燃也掏出随身携带的小本子记了一笔。

程初华撑着下巴往窗外看，眼前又浮现出一位骑青牛西行的老者和御鲲鹏遨游四野的仙人，没有回答他猜得对不对。

“第二个问题来了。”见他走神，陆旸轻敲了敲桌面，“程先生看过《五蠹》吗？”

程初华摇头：“没有。”

“《五蠹》真是法家的著作？”

“是，据说作者是大越朝文帝的一个不受宠的王子……这口瓜不保真，我也是听说的。”

“好的。”陆旸唰唰记下，“关于诸子百家，你还知道什么？”

“还知道什么……”程初华低头沉思，指尖点了点眉心，脑海中忽然电光一闪，他一拍掌说：“大越朝有位谋圣，名字……有很多种说法，不过我在大越那二十多年常听人说起他是诸子百家传人，集百家之学于一身，很可能与那位无名氏有关。”

闻言，陆旸皱了皱眉，唐燃拿笔的手则是一顿，用试探的口气问：“也许……你知道地府和轮回吗？”

程初华回身看他：“我当然知道，民间的神话体系就是在我活的这三千年里建立的。”

所谓地府，与神话中的天庭、人间并列，属人道、仙道、妖道三道中的仙道，俗称鬼仙。

地府有罗酆六天掌人神生死祸福、五方鬼帝管阴司鬼魂生杀处置、四司四判断人生前死后善恶功过。又辟轮回，让三界鬼魂俱有去处，不会死后不宁，游荡人间。

除此之外，地府还有八万里黄泉，两岸遍开彼岸花。黄泉之外又有奈何桥、望乡台等地，前者洗去鬼魂生前记忆，后者让鬼魂得以最后怀念故乡，而后无牵无挂奔往下一世，皆是轮回中的重要一环。

“百家争鸣是神话中的奠基时期，是人道兴起的前奏。天庭和地府的建立，则代表人族真正成为天地之间的主角。”程初华侃侃而谈，把罗酆六天、五方鬼帝和四司四判等概念解释了个编，唐燃和陆旸两人的笔根本停不下来。

“可惜轮回之说在卫朝灭亡后就随着道、佛两教的衰落而逐渐被人们遗忘，到现在也只有部分神学研究者稍微有所了解。”

“如果不是你说，我们都不知道地府的构成居然这么复杂，我还以为地府专管轮回，不管其他呢。”单纯来听故事的庄帅非常上道地捧场。

话说多了有点口渴，程初华把半杯凉茶一饮而尽，唐燃还抽空给他又倒了一杯。

“地府是三界运行中最重要的一环，其中的成员皆是鬼仙一属，而且高层战力极多。”程初华憋了三千年的话，今日倒是一口气说得舒坦畅快了。

“就拿地府的大佬酆都北阴大帝来说，这位在古神话——就是大越那个时期的神话中，直接对标古天帝——古天庭的天帝，年代在诸子百家之前，地位非常高。诶，其他人你们不知道，酆都北阴大帝和古天帝你们总知道吧？”

终于听到两个熟悉的名字，唐燃精神一振，抢在陆旸之前回答：“酆都北阴大帝是阴间最高神灵，又称阴天子，是地府的主宰。古天帝人称昊天上帝，又名太一，现在依然是道教至高神灵。”

陆旸的话堵在嘴里，心情甚是复杂。

这个唐燃是不是忘了他不爱说话、不与人亲近的人设？

“对，这两位大佬一个执掌地府，统管天下鬼魂；一个是天庭主宰，即使新天庭建立天帝的位置也仍旧为他留着，他们就是神话鼎盛时期的巅峰人物。”

程初华继续挖掘回忆里的神话内容，却总感觉有些奇异的违和：“诸子百家属人道，天庭地府属仙道，二者皆指向人族，因此太古中后期人族强大，妖道式微。好不容易神话时期结束了，人族却仍是这片天地的主角，妖族至今没有姓名。”

他说出这话，其实就是为先前说的所有神话传说做了个总结。但不总结还好，一总结，某个被忽略已久的问题便浮出水面。