教科书中的朕(16)+番外

可是嘉禾身边的师长，都说王安石是祸乱宋室的罪人。

再比如，明朝时的民变，嘉禾身边的师长说这些作乱的人是贼子、盗寇，可天书上说，他们是伟大的无产阶级起义者。

唔，虽然嘉禾不懂这些话是什么意思，但感觉好像是在夸他们。

再再比如这本书的最后那一部分……嘉禾看到的时候简直要被吓死了，那些胆大包天的刁民、逆臣！他们竟然胆敢废了皇帝，还勾结远洋来的蛮夷，这实在是、实在是……嘉禾实在是不知该说什么了，然而天书却对这一谋逆之举大加赞赏因此嘉禾一度陷入迷惘，不知是神仙错了，还是她错了。

后来她也就想通了，有句话叫做：大道无情，还有句话是：天地不仁以万物为刍狗，都是说，上苍没有对错爱憎之类的情感，天下万物都是一样的，无论是人还是猪狗或者草木，在神明那里都被一视同仁。那么所谓的君臣、父子、华夷……想来在高高在上的天神眼中，也没有什么区别，说不定神明还会更加偏爱相对卑下的那一方。

想通这一点后，嘉禾心中既有了一种了然的从容，又平添了淡淡的怅然。数千年来，皇帝皆自称为天子，可原来上天从来没有将他们放在心上。

但这样的怅然也不过是片刻罢了，毕竟神明对她而言是过于遥远的东西。

天书上另一桩值得她感兴趣的东西是书上的插画，那些插画不但颜色鲜丽，而且有不少还看起来和实物没有差别，实在是让人惊叹。

留恋不舍的翻过那些绚丽明亮的插画，书页停留在了夏朝那一部分。嘉禾深吸一口气，继续研读。

她必需弄清楚，她的父亲是怎么死的。天书上只说她的父亲会暴卒，但关于死因这方面，记载的十分模糊。

写下她父亲之死的那一段文字，十分难懂，她看了差不多两三年，也无法理解透彻——当然她也曾抄录下书中文字请翰林学士辨认，最后再将所得信息整合在一起，得出的结论是，她的父亲将死于刺杀，可是刺杀他的人员不明。

刺杀发生的日期是……抱歉她是真的看不懂。

华历4363年。

她只看得懂“年”字，猜测这是神仙的纪元方式，可“年”字之前那堆符号，是什么鬼玩意？

从来没有接触过阿拉伯数字的嘉禾又一次陷入了深深的迷茫之中。

算了，收起夜明珠，睡觉，明天再纠结吧。

今天又是一无所获的一天呢。

同样没有睡着的人还有苏徽。

不过对于苏徽来说，凌晨一点之前不睡的行为根本算不上是熬夜。

他在得到嘉禾青眼之后，有了独立的卧间，每到晚上夜深人静之时，他就在灯下整理当天搜集到的资料。

这是一项枯燥的工作，好在他从事了多年的历史研究工作，早已习惯了枯燥和无用功。

由于时空穿梭技术发展尚不全面，苏徽被传送到夏朝之时，身边基本上没有带多少未来的科技产品，因此他不得不老老实实手动勾画思维树状图来整理思绪。

在苏徽生活的那个年代，纸笔已经被淘汰，人们日常生活之中基本上实现了“无纸化”。不过“书法”作为一门艺术被保留了下来，苏徽下时候曾经在母亲的安排下学过一段时间的书法，他眼下手写的这些文字倒也并不难看。

就是速度慢了些，比不上打字或语音输入那般便捷。等到他写完赵贤妃有孕的事情之后，手腕都已经酸了。

原本打算将之后嘉禾那番因不安而说出的言论也一同记下，但斟酌了一会，还是作罢。

倒不是想要偷懒，而是觉得，没有必要。

他来到夏朝所见到的每一件事情都需要详细记载，等他回到二十三世纪之后，他的记录就是研究历史最直接的一手资料。嘉禾作为历史上的重要人物，她的一言一行都要在后世被人放大了翻来覆去的分析品评。

周嘉禾是夏惠敏帝，是文献记载之中冰冷的一抹影子，是历史洪流之中的组成部分，可是当他亲自来到她身边，看着她哭看着她笑之后，惠敏帝在他心中的意义便不一样了。

她不再是简简单单供后人研究揣测的一个符号，而是有血有肉的小姑娘。她会愿意自己的生活毫无保留的展露在后人眼中么？她会希望自己的喜怒哀乐都被人翻来覆去的揣摩吗？

想到这里，苏徽搁下了笔，

不需要将一个小女孩内心那一点敏感脆弱的小情绪都写出来，就让她保留一份属于她自己的秘密吧。

对了，现在是长业二十年，华历四三六三年……想到这里，苏徽不犹皱紧了眉头。

他单调的生活不会持续太久了，很快就有大事将要发生。