（综漫同人）忍界蘑菇的成神之旅(327)+番外

从一开始他们对话的时候，晴明也总优先回答博雅的问题，对于他的问题，完全是为了解释给博雅才回答。实际上如果没有源博雅在，或许这个男人都无意与千手柱间交谈。

但正因为有源博雅在，这个男人看起来也好沟通了很多，也乐意搭理他本没有多在意的千手柱间。

“你有一双慧眼。”晴明竟然承认了，“确是如此，我——现在这个我，也正被‘源博雅的友人’这个咒所束缚。在温柔的人眼中，就连我都变得温柔，这是唯有他才办得到之事。像我这样的人，没有变成更令人讨厌，傲慢又轻蔑他人的家伙，是因为被这温柔的咒所束缚。”

柱间似懂非懂，最终总结：“你喜欢与他在一起，因为跟他在一起令你变成一个更好的你？”

晴明回道：“那样的说法似乎有些功利。要我来说的话，大约是正因为有他在，我才觉得留在京都不算太过无趣。就像那樱花，你看着它，心情便柔软下来，看着它如此美丽，也忍不住发出赞叹与感慨。你未必想要拥有这花，却希望能经常来这树下欣赏，看着这美景，连酒的滋味都更醇厚了。”

千手柱间想着，这说辞好耳熟。啊，对了，最初他不也这么想鬼灯的吗？

……

…………

算了，这种事外人说什么都没有意义，当事人自己开心就好。

就这样又过了一夜，晚上还是有饮酒，但这回大家都只是小酌，很早入睡。次日清晨晴明的式神就把大家叫醒，一行人迷迷糊糊随着晴明坐着牛车上了山。

到山脚下，牛车走上去，几人只能步行爬山。

柱间本想直接带他们上去，以忍者的体力这也就一瞬的事，但被晴明拒绝。

“觐见神明需要爬山，这是很多宗教都常用的宗教仪式，我现在正在利用这种大多数人潜移默化的集体意识来施咒。仪式感与顺序非常重要，如果不是亲自步行上去，难以成功见到白虎。”

听他这么说，柱间也只能老老实实跟他们慢慢爬上去。说实话这样的慢走比起疾步更费心，还要控制速度。

晴明还让他在山脚下挖了一箱子的石子，就这样带着石子一起爬到山顶的时候，让他将石子全部铺散开，扬撒在山间。

博雅很惊奇：“这也是仪式？”

晴明解释：“石本身就带有地阴属性，从山里捡来的石子，本就有供奉灵魂的含义，在这里散开，有让灵魂回归，也有献祭供奉山神之意。好了，博雅，你可以吹笛子了。”

博雅欣喜：“你怎么知道我想吹？”

晴明道：“上山途中你已经摸了好几次笛子，亏你能忍住。”

博雅：“才不是，我只是在路上想到一段曲子，却还没想好配乐跟节奏。晴明，我擅长笛子是因为我经常吹笛，我经常吹笛是因为其他的乐器不像笛子这么便于携带，我并不是因为必须吹笛才吹笛，而是觉得有好的曲子想让它从我的脑海之中来到现实，才会吹。”

晴明点头：“当然了，当然如此，博雅。”

柱间死鱼眼：……三个人登山，我却不配拥有名字。你俩的二人世界到底有完没完，到底还吹不吹？

似乎察觉他所想，晴明补救似的解释了一句：“博雅的音乐就连神灵都喜欢，而且自古奏乐也是供奉神灵的一种方式。船冈山供奉着四方位神灵，西方既为白虎之位，山顶为最接近星宿之处，黎明为群星未隐，神灵行走之时，此乃最适合召唤白虎的方位地点与时辰。”

博雅已经开始吹曲，果然如他所说是首新曲，与往常欢快之曲不同，这回有一些微妙的忧愁与思虑在其中，但很快一转开阔又雄迈，仿佛一个本身有浓重思绪之人，看到了山峦，经过艰辛攀登到山顶之后心胸广阔，那些忧愁散尽一般。

曲子本身在诉说一段故事，柱间这个从不懂乐理的人，也能听出其中变化，不由也跟着心生感动。

这曲子，像是描述他们上山过程中，源博雅的心思变化，从想不到曲子的忧愁到后来攀登上山，忧愁散去的喜悦与感动。

又像是对应晴明之前说的‘石头代表亡魂’这样的说法，那些有着人类思绪跟愁苦的亡灵们，本来各自为自己痛苦忧愁着，却在回归大山之后得到了解放。这与其说是供奉神灵，不如说是祭奠亡者，山给了他们这些疲惫的旅人以感动跟救赎。

那笛声，有了回音。

一开始附和着源博雅的笛声，仿佛山谷的回音。

到后来与他的笛声分开，有了自己的高低错落。

两相交融，阴阳顿挫，浑然天成，让人难以想象是毫无排练的即兴之作。