可是《剑》都发布了半个月，还是没有任何一个人写出能够让秦砚满意的剧本。
而且还有不少编剧，在这个时候选择了退出。哪怕秦砚向他们许诺的条件再好，他们也没有任何的犹豫。
因为他们发现自己和秦砚的观念、习惯完全不同，当然秦砚对于这一点也没有任何的反对。
毕竟这个世界不可能什么都和他一样，都按照他的路数发展，那这个世界也就太无聊了。
他只需要抓住能够和他相互配合，能够接受能够和华砚观念的编剧。
而且秦砚也愿意和这些选择离开的编剧们继续保持联系，他们大多有着自我的艺术追求，很多人都偏爱文艺的剧本。
哪天秦砚想拍一个具有华国特色的文艺片，秦砚很有可能还要求助于他们。
看来让这些稚嫩的编剧或者郭子涛他们这些年轻导演直接上手第二个宣传果然只能是幻想，最终还是秦砚亲自操刀。
如果说上一次以“剑”为主题，是在展现华国的尚武精神，精湛工艺，以及家国新年。
那么这一次宣传片的主题，更加粗暴。
《食》
秦砚的剧本其实很简单，不外乎就皇帝吃腻了御厨的手艺，让全国各地的厨师聚集在一起比赛做菜罢了。
他们以前对于华国的食物根本没有任何常识性的认知，他们总觉得华国是一个缺乏美食文化的国家。
为什么法餐能够在国际上占有如此重要的地位，这和法餐一直对于自己文化的经营息息相关。
不断强调着自己的菜肴有多么的精致，有多么的优雅，理念多么先进。
诚然，法餐是比较复杂、先进的一种餐饮，但这世界上的菜肴体系绝对不止法餐一种。
而当法餐在全球彻底建立自己的形象标杆后，它就可以用自己的标准去衡量其他的国家食物。
没有蔬菜沙拉？你怎么好意思说自己的事物健康。
没有鹅肝等食材？你怎么好意思说自己的食物高级。
居然用辣椒调料？你们不懂什么是香料吧。
连最基本的饮食体系、理念都不同，如何让华国菜在世界上去和法餐竞争。
所以这一次的《食》，秦砚就一个目的，要让西方对华国菜产生好感，愿意去尝试即可。
也许菜系的理念上有所不同，但秦砚不担心，他采取的方案很简单，那就是炫技！
有的菜好吃不好看，秦砚全部没有选择。他知道肯定会有人批评他，说他对于美食完全不了解。
但是秦砚不在意，因为宣传片能够传递的就是画面与声音，而不是味觉！
秦砚大胆把《食》的重点放在了烹饪的技巧、事物的外观上。
每个人看到《食》的时候，这未免也太好看了吧！纯粹视觉上的享受，就已经让人想要去尝试了。
当国外网友看到秦砚颁布的这一个名为《食》的宣传片的，每个人都开始疯狂的叫嚣，他们没有想到华国居然有这么多美丽的食物！
这就是艺术！
他们心中突然升起了一个念头，就算没有办法买到奥运会票，他们也要去尝试一下华国的事物。
在《食》之中，秦砚把画面美学发挥到了极致。
鸡髓笋、胭脂鹅脯、桂花蛋、八宝鸭、水晶虾仁、白斩鸡、红烧蹄膀……
没有任何的解说，但是厨师技巧、画面颜色、皇帝表情，就已经把这些食物的味道传递给观众。
当然华国的观众在看到这些视频的时候，下意识又开始进行挑刺，老实说《食》这个视频有太多漏洞了。
秦砚在《食》中又有一定的架空和虚构，因为原因很简单，在古代的时候，根本不存在那么多的香料和佐料。
比如说像辣椒、西红柿、土豆、地瓜、玉米这些食物，全部都是十七世纪之后从国外带来，古代世界各国的食材都特别匮乏。
而且古代哪有那么多改良过的优良食材？肉类通常会有膻味，不够肥美，口感不佳……
在绝大多数情况下，不要对古代的事物抱有任何的期待。
起码在“吃”这件事，人类真的是一直在进步。
然而在秦砚的宣传片之中，这些顶级食材处处可见。
《食》中的一些菜肴，秦砚尽可能还原了古法烹饪手法，但用上这些顶级的食材与作料，已经算是歪曲历史。
而且现代华国常见的菜系，其实都是十八世纪之后，开创与传承至今。然而《食》所体现的历史朝代，起码得往前推300年。
但《食》中的厨师完全就是现代八大菜系的代表，糖醋鱼、烧肘子、佛跳墙、狮子头等等，这些都是经典的现代华国菜。
这一次挑刺的程度远远比不上《剑》，因为华国观众们挑着挑着，突然就放弃了。