穿成部落公主后我风靡全世界(141)

而神性一旦从分散走向集中，其后果就是宗教势力必然会得到壮大。以神|的名义讨伐异教势力、发动战争的极端行为发生的概率也会因此剧增。

不不不，白袍神官是大祭司沃玛尼罗信任的人，他所说的话，肯定是大祭司授意的。

而且……国王是跪在女神|的脚下的凡徒，而大祭司则是女神在人间的头颅。

沃玛尼罗，到底想要什么？

精英阶层通过不断编纂新的词汇和语段，人为的制造一种话语权。而且是历来如此，能说善道的聪明人们费心竭力的靠近权力的中心，其中不乏有博闻强记的学者，一笔一划的写出为政|治体系服务的大部头书，竭力证明各种受到统治阶级保护的价值观存在的必要性。

也许有人会觉得精英理所当然的应该为广大人民群众服务，也有人觉得精英是最慕强的群体。这两种说法分不出谁对谁错，只是个体价值观的取向有异罢了。但有一点，却是可以确定的，精英们为统治阶级服务。

当一个国家的统治阶级是分封式的贵族，那么精英们便成为贵族豢养的门客，如果国家的统治阶级是中央集权的君王，精英们就是君王的臣子。如果神圣的宗教势力无形中控制着最高世俗权力，精英们则会化身为神袛的仆人。

而现在的红河大陆能够称得上是精英阶层的，不外乎两种人，伺奉诸位女神|的神职人员，和出身世家的具有继承权的贵族。

无论是在规模大或小的部落，还是在高度城市化的国家，神职人员的地位都与众不同。就拿庄芯芯的原身所在的查布拉部落来说，有机会无条件的学习代代相传的知识的人，除了像她这样的特权阶层，便只有部落里精通占卜卦象、负责祈神仪式的专职祭司。

话语权其实是一种很重要的权力，它潜移默化的参与制定社会的道德标准和形式规章。

人们该如何生活，个体在社会中如何自处，多多少少都受上层建筑对话语权的把控力度的影响。

白袍神官在传|教过程中叙述的内容，有着一套精心编撰的思想体系，其中隐藏的逻辑无形中暗示着社会理想的运作模式。

庄芯芯往深了想，总觉得他说的那段话，有股“君权神授”的感觉。

国王的权力由女神赐予，而女神|的权力则要通过大祭司在人间的权威得到体现。

啊……

她用力地摇摇头，心想，不会吧，大祭司沃玛尼罗这么有野心的吗。

“那，我们应该尊重信赖的唯一的神，会是谁呢？”庄芯芯举起手，弱弱地问道。

好学生，就要勇敢的提出问题。

她努力睁大双眼，扑闪扑闪的眼睛释放着纯洁灵动的求知欲。

白袍神官激情慷慨的传道声停了下来，他专注的看着庄芯芯，赞许的点点头，缓缓的开口说道：“唯一的神将用特别的爱拥抱你这样纯粹的信徒。”

庄芯芯：……

她真的不信教。

别傻了。

“安特维拉，代表治愈与庇佑的女神。”

噗——

她要是口中含着一口水，稍微夸张一点，这口水能当即飞射十米远。

庄芯芯下意识的伸手捂住嘴巴，面露惊恐之色。

她竭力控制着面部肌肉表情，生怕自己不停颤抖的身体引起神官的注意。

安、安特维拉……

是谁不好，偏偏要是她。

庄芯芯回想起自己之前的一系列代表女神释放治愈之力的中二行为，内心惊叫连连，代表治愈与庇佑的女神安特维拉，难道不是她为图省事，特意折腾出来的一个借口吗！

就连该女神|的名讳，都是她和纳美希尔商议后选择的，派人在街头巷尾控制舆论，暗然流传出去的。

就算她是个有胆量和野心的女人，也没想过要把自己生生造成一个活着的神。

她真没有想过事情会发展到这个地步。

穆特拉雅神色淡然的看向庄芯芯，她察觉到一丝可疑，却不知道其中的原因。“我愿意把身上携带着的仅有的500赫尔特银币全部献给这位女神。”她面无表情的柔声说道。

白袍神官答道：“不必你如此。我们的头领认为塞赫姆城是个思想开放的城市，任何一种思想都有可能在这里生根发芽。你们身上携带的银币可以尽数投入到我们的伟大事业中，但这种行为应该是自愿的，否则会触怒我们的神。”

庄芯芯一头雾水的看着穆特拉雅。

这女人怎么回事啊，上赶子的当传|教先锋，还是个不怎么正规，正在起步阶段且隐隐约约的打算以排除异教徒为己任的单一神教。

以穆特拉雅为首的那群年轻女孩，随即也跟着说。