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美人何处(1)

《观音+世有桃花+美人何处》作者:安意如【完结】

安意如再次以清丽感性的笔调带你走进古今历代美人的内心世界,描绘出一幅你从未涉足过的旖旎画卷。在品读美人典故的背后,更多的是理解美人们性情的养成、心智的修炼,将古代美与当代美给予新的注释。全书分两部本分容——

解读古代美容时尚,通过赏析古代女性的经典故事,以其独有的特质为本,与当下美容话题变成比较、理解。如:杨贵妃的风仪和现今的减肥话题、金庸笔下小龙女的新鲜和现今的美白话题等。

解读古代情商高的美女。笔墨隽永,将古代美与当代美给予新的注释。如:褒姒以及狼烟戏诸侯的故事、牡丹亭中杜丽娘的爱情观、王宝钏一生倔强且凄凉的等候,鱼玄机与温庭筠的故事等。

我所心许的美人们,她们曾真实存在,现今却杳如神话,只可忆念,不行接近。

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第1节:拱手江山讨你欢(1)

【跋】

月色清凉,在纸上写下“并无别事”四个字。此际心如空山,听得见潺潺水声流动。清静、空寂、愉悦,自知。成住坏空,人生短长。并无别事。

?

卷一

【昔日欢】

【拱手江山讨你欢】

西周的太阳殒灭了,于她的一笑中。这样重,她却这样轻。

历史中,总有些女子的作用,被刻意放大。

一个王朝腐朽到无可救药时就会安排一个掘墓人上场,让他自行了结。但是一场大戏不能只有一个男主角,一个人干活太辛苦,女人,一定要有女人来帮衬才精彩。还是遥远的伏羲女娲的蒙昧里,就已经衍生了“男女搭配干活不累”的曼妙。

姬宫涅和褒姒,无疑就是其中一对,或许,还是格外引人注目的一对。

她不给他一个笑,却替他担了“祸水”之名。他偏给她一个玩笑,待我拱手河山讨你欢。如此为她负上“幽”的亡国谥号。

却各自心甘情愿。

一?冷遇

起初,她唤他王;他,该唤她姒。

可慢着,姒,不过是她的姓。褒,也只是她的出生之地。

历史留给女人的空间总是局促,像一场腾挪不开的舞蹈,低眉敛袖。即使一瞬间的张扬,也往往因不可考的姓名、不可考的生卒、不可考的家乡而零落得一片清净。褒姒似乎已是女人里的幸运儿,她多多少少有姓、有籍,甚而有一段身世。

褒姒的传奇开始于周幽王的爹周宣王时期,当时有童谣:“月将升,日将没;弧箕,几亡周国。”人人虑有变,未知应在哪里。宣王闷闷不乐,回到宫中听人奏道一位前朝宫女怀孕多年产下女婴,心知有异,招来询问。老宫女说夏桀时,有龙降于王庭,自称褒城二君,桀收龙涎藏之。到了先王时不慎打翻木椟,龙的涎沫流于王庭而变玄鼋,当时还是小女孩的她踏足其上,心有所感而受孕。为怕王怪罪,女婴已丢弃。

这当然又是鬼话,是为了说明褒姒是祸国妖物而敷衍出来的履历,不足信也。唯一可以相信的是褒姒是个弃婴,后来被褒城一户姓姒的人家收养。彼时的褒城,是今日陕西汉中的一片土地,以今日汉中与西安的距离,已难衡量褒城对国都镐京的遥望。总之,就在离国都不远的地方,就在周幽王登基三年的时候,褒国战败了。十几岁的养女褒姒,被氏族首领当做赎罪的礼物,献到宫廷来。

谁会想到,她的第一个亮相,宛然有平息国难、救氏族于一刻的凄美,以及,冷若冰霜。

这一年,正是公元前779年。

褒姒缓缓走进周王宫的时候,距离周朝开创已有两百多年。不是后来的每个君主都有周文王的仁厚、周武王的霸气,他们甚至没有了周穆王的浪漫。唐人诗中赞的“瑶池阿母绮窗开”的旖旎春光,再也没有出现过。朝中没有了周公、召公这样的贤臣,就是有也不得重用。

第2节:拱手江山讨你欢(2)

这就像历史的一个大翻盘,夏有姒履癸,商有伊帝辛,周有姬宫涅,三个末世之君有相似的荒谬,直让人怀疑他们彼此是不是互为前世今生。你看,桀的身边有

喜(音末),纣的身边有妲己,而幽的身边,有了褒姒。而这三个女人到达各自男人身边的途径,也奇迹般地神似,都是通过战争。桀伐有施氏,得

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