论仙魔殊途如何相恋(440)

如何识别九万人中哪些是清醒的，哪些是完全被控制的，哪些是能救的，哪些是已死或将死的？

这几乎是无解的难题。

人数少，童殊尚且能分辨，但数万人，挨个辨识根本不可能。

童殊想，傅谨是故意的，是要搅得局面似是而非，要让他们投鼠忌器，瞻前顾后。

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童弦思在第五代的《芙蓉剑经注释》中详细解释了六翅魂蝉。童殊原以为母虫是控制子虫的中枢，看完注释之后才知，母虫只能部分控制子虫，真正能控制子虫的是虫王。

唯有控制母虫和虫王，才能一劳永逸地识别被种虫之人。

否则识别不清，格杀勿论便是滥杀无辜，一视同仁又是作茧自缚。

虫王在谁身上？

不必猜也知道，谁养的，便在谁身上。

陆岚企图依靠虫子让各仙门对他马首是瞻，不惜将自己炼成半人半妖的怪物。

陆岚那种自视甚高之人居然为所谓的荣光肯做这等自脏自污之事。

童殊少时崇拜的就是这种衣冠禽兽……

令人作呕。

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童殊下达命令：“没有我的命令，不可杀伐。”

将领问：“若有仙使大人的命令？”

童殊：“亦不可。”

将领有些为难：“该当如何控制局面？”

“包围，不得放出一人；控制，不引发混战。”要等他控制了陆岚或是傅谨才能顺畅的出手清理，童殊道，“重甲军六千人不够，我再添四千人。一共一万人，能否守住芙蓉山？”

一万人对十万人，除非有天险可傍，否则按常理是毫无胜算的。

芙蓉山在高处，他们在低处，且此处地势空旷，地形上是一个喇叭口，芙蓉山人往外冲，便如大江入海，难以阻拦。

但景行重甲军却敢应下来，将领道：“能！”

童殊露出赞许神情：“景行天网阵果然不同凡响。”

世人听说的最多的是景行宗乾玄阵厉害，以能困住真人闻名，以一阵对一人，几乎无从败绩。

但其实在大规模的战斗中，景行宗最厉害的阵法是天网阵，尤其是由重甲军所布的天网阵，能使平地化为天险，晴天劈出惊雷。

童殊重生以来，在临雨镇外遇到过一回天网阵，后来他为了化去从天网阵染来的杀气还颇费了些工夫。

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有重甲军的天网阵胜算多了几成，但人数悬殊太大，还是得添人。

童殊的那四千人从何而来？

童殊曾回过一趟魇门阙，一曲《天命》使魔人服拜，而后魔人自愿与他签了《众魔血契录》。

《众魔血契录》只有令雪楼用过一次，那一次看似开了个啼笑皆非的玩笑，实则是令雪楼在立威——要叫世人知道，魇门阙哪怕只剩下一人，也能抖纸成军。

这宝器童殊上次在甘苦寺中装模作样的拿了个赝品出来，就能吓唬住在场的三千修士，而今日童殊有真品在身。

童殊抬手，陆离会意地递过卷轴，童殊握住《众魔血契录》，打开卷轴前深瞧了一眼这座养大他的山峦。

世事无常，谁能料到，芙蓉山的游子，曾日日夜夜将故乡魂牵梦萦，有朝一日却要对故乡倒戈相向。

童殊想，我终有一日也会化为一坯黄土，再顽固的灵魂也会有消尽的一日。

世人说我欺师灭祖也好，说我丧尽天良也罢。

我不求与天同寿、流芳百世，只求我所走的这条路，尽头是万物蓬勃、霞光万丈。

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《众魔血契录》久负盛名，一朝现世，不负众望。

卷轴摊开，浮上半空，遮天蔽日。

浸了桐油的九层山阴纸上，密密麻麻的血色签名如有了生命一般，血在油中游动，一个字一个字地动了起来。

湿冷的空气像是突然被煮沸了一般，血色散开，空中卷起云雾，彩光闪耀。

童殊取血行令：“凡投名状者，听我之令，速来！”

云雾中渐渐现出人影，有喧闹声由远及近。那是许多人在呼朋引伴，热闹得好似过年！

“我在！”

“我也在！”

“老子有生之年竟然也能入一回鬼门魔王麾下！”

“能有此幸，还不速去？”

“去！”

“管他是生是死，去！”

每一位魔人被提一魂，供童殊驱使。

《众魔血契录》走出一个个人影，四千魔人，瞬息而至。

他们大多认不得童殊如今的面貌，却认得魔王烈焰袍，见到乌云之下的那抹亮色，一行行的人如浪潮般跪下去，山呼：“鬼门魔王千秋万代！我等誓死追随！”

温酒卿与姚石青是五十年间魔人们最熟悉的“九杀娘娘”和“南魔”，童殊安排他们将魔人分编。

魔人纪律松散，却极是畏服童殊，加上温酒卿与姚石青经年积威甚重，众人齐声领命，人头攒动，竟是无一乱音。