论仙魔殊途如何相恋(222)

“甘苦寺护佑一地，最是体恤百姓，怎会干涉民生？”童殊不解。

“你说的都是多少年前的老黄历了，今时不同往日，你快走吧，你要不走，别怪我拿扫帚赶人了。”店家凶狠威胁。

“店家你有甚好怕的，有一嗔大师在，一众僧人总不能胡闹。”童殊不相信一嗔大师会任由这种事情发生在甘苦寺的山界内。

“一嗔大师？”店家以一种复杂的眼神看向童殊，“客官，你是真不知道，还是假不知道？”

作者有话要说：【注1】魔人、魔王、魔君的设定是我自己想的。

【注2】净衣：是借鉴了丐帮净衣派的说法。素衣系是我私设。

这几章是响应了文案中的那句话——“飞升难，上邪远。有人断舍离，有人熬成魔，有人堕为鬼。”

而我的意愿是下半句——“也有人，魑魅魍魉千里行，归来还是曲中人。”

-

经常看我文的读者都知道我是逻辑控。

认真看这篇文的应该也摸索出来了，本文的线有很多条，有主角的感情线，有人物的成长线，有阴谋铺排的剧情线，也有修真世态的变化线，甚至还穿插了不少配角的感情或是剧情线。

多线拧成一篇文，还要保证主线清晰，写起来很是困难。

-

但不管我能不能写好这个架构，也不管我写完全篇能收益几块钱，我只希望当我完结之时，至少能给读者一个启示：

去他的飞升难，上邪远！

管他魑魅魍魉千里行，老子归来还是曲中人！！

（若是能给大家一点点启示，那我为这收益低微的几十万字忍着孕吐码字、无暇哄儿、深夜写文，便都值得很了！）

-

生活不易，日日纷累，很多时候我们被现实磨得无暇深思。但人之所以站在食物链的最顶端，我个人认为并非因为人具备主宰世界的生物能力，而是因为——人有思想有使命。

我们只有认真地活一回，保有初心，才能用自己的生命印迹给世界刻下属于自己的贡献，完成属于个人的、独特的、或大或小的使命。

如此，才能不枉此生。

如此，我也不枉此文。

（下一章是下周六凌晨0点，即周五晚24点）

第81章 一嗔

“知道什么？”

店像用一种看井底之蛙的眼神个瞧了几眼童殊, 才连连摆手道：“我不管你知道什么，不知道什么, 我反正是什么都不知道。你不要再问了, 我要关店了。”言毕，当真撤了招幡，架起櫈子，提了扫帚来赶客了。

那两位食客吃的已差不多, 打量了童殊与景决一眼, 闷声走了。

童殊与景决赶在店家要举起扫帚时迈出店门，店门嘭的一声拍在他们身后。

何至于此？

童殊去看景决, 而正在回溯的景决自然也不知道后来的事。他们二人在一嗔大师座下相识, 与一嗔大师都有极深的渊源，一时面色都是一沉。

相顾无语片刻，景决道：“到甘苦寺一看便知。”

再走出十里，便到了甘苦寺山下的集市。

此集市名曰香市，民以制香贩香为业, 美其名曰集市，早先不过是只有几个贩香烛铺子的小村落。五十年前，童殊最后一次来时这里仍然还是那几户人家。

如今, 走到集市口便已是香氛阵阵, 一派吉祥瑞气的热闹景象。

进了市集, 里面更是热闹。

街道两旁新建了两排铺子，行人如织，不少佩剑道人来往, 其中不乏锦衣华服的达官贵人。

甚至村子里还有了旅店。

此地处深山脚下，寻常商贾不往，本是不适合做生意的地方。虽有一座名刹，但僧人清苦，生活用度又大多自产，便是有香客，也至多是捎几束香几对烛几斤油，实在供不起如此繁华的一个集市。

这种热闹，不是佛门清净地该有的。

牛肉面店、繁华的香市，甚至十几里外那座无端颓败的小庙，这些结合起来，以童殊的心智，其实不用问，对一嗔大师的境地，童殊心中已经有了答案。

十几里地，一步步走来，其实早将方方面面都想明白了，之所以没有下定论，无非是要亲眼一看。

走进这座市集，每一处的繁华看在眼里，只剩下寥落的冬风吹来的割痛，心一点点地往下沉，滴着血，身体反而变轻了。

好似踩着的每一步，都不是真实的尘土。

世道残忍。

早早地夺走了他的母亲；

不明不白送走了他的生父；

好不容易有个令雪楼，还来不及拜师磕头，令雪楼便殒落无踪。

原以为这些都怪他不通透、不低头。

五十年前只当失无可失，五十年后这世道竟还要告诉他，还可以让他的好友温酒卿酒尽灯枯，让他的大师兄不人不鬼，唯剩下一个他当年不肯拜作为师的老头儿。