芦笙舞的传承(27)

“第三道拦路酒，祝福你们相互扶持，‘勤劳’勇敢”；

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“第十二道拦路酒，祝福你们幸福‘美满’”！

仰亚已经喝得东倒西偏，连站都难站稳了。务妮从内心里同情起仰亚来。

“好好好，这最后一杯，我帮他喝了吧，要不他真的要倒下了，别把我也摔在地上了。”

仰亚的酒量，在这里，确实不算太好，大家也没有一定要强着让他喝，所以，务妮答应喝了，就把杯子交给了务妮。这样，仰亚才免了这最后一杯。

放下务妮，仰亚已经是满面通红，语无伦次了。旁边的一个小孩看不过去了，把一粒糖喂到了仰亚的嘴里，说：

“仰亚哥，我给你一粒糖吃吧，等下你还要过十二道火呢。”

仰亚满心感激地看着这个小堂弟，用手拍拍他的肩膀，说：

“我、我没事，你学着点，等你以后娶新娘子，也要这么能干。”

说完，仰亚背着务妮，朝着前面的十二个火盆走去。

火，是一个神圣的东西，很多地方都有对于火的崇敬。火能避邪，火能消灾。

走过十二道火，就能把以前的一些不如意通过火而远远地摔到身后，从此一帆风顺；也有从路上跟来的一些不吉利的东西，通过火而把它们拒之门外。

仰亚跨过第一道火，旁边的爷爷就在旁边念一道福；跨过了第二道火，前面的婶婶、大娘又把一把米从前面、从仰亚和务妮的头上往后撒，嘴里在不停地念着。

一直到最后一道，仰亚是在伙伴们的搀扶下，终于顺利地完成任务。

前面就是自家的大门了，走进去，就是自己的家。一早上，仰亚如临一场大敌，孤军奋战，一直战到现在，看到了家，才是多么的亲近和温暖。

这时，旁边又响起了浓烈的鞭炮声，震得整个山寨一阵阵回响。

门上贴着红红的对联，正堂里，燃烧着一对红红的蜡烛，神龛上，香烟缭绕。

阿爸阿妈也穿上了新衣，端端正正地坐在堂前。仰亚牵着务妮的手，双双走进了堂屋。

今天，仰亚一看到阿爸阿妈，就有一种想要哭出来的感觉。

是迎来了自己心爱的人？还是刚才受到了太多的苦？或许又什么也不是。反正，此刻，仰亚就像一个受了多大委屈的小孩子一样，哽咽着慢慢在阿爸阿妈面前跪了下来。

“阿爸！阿妈！”

务妮也情不自禁地跟着跪下，很自然地叫了一声：

“阿爸！阿妈！”

阿爸阿妈慈爱地站起身来，把手伸向了务妮和仰亚：

“孩子，快起来，快起来！今天，你们俩都辛苦了，辛苦了。”

第18章 认亲

仰亚和务妮在男方家举行了隆重的结婚仪式。第三天，就是回门认亲的日子。

这场婚礼，说是‘偷亲’，在原来由父母包办的年代，确实有些被父母反对的年轻是采取真正‘偷亲’方式，即由男女双方青年，为了返对父母的包办婚姻，争取婚姻自由，由自己作主，找到一份属于自己的真正爱情，所以，双方约定，女方跟着男方一起偷偷地出走，所以，流传下来，就叫做‘偷亲’。

现在，‘偷亲’只是一种形式，也是一种双方结婚的简单化。即是，男女双方选择一个日子，由男孩悄悄把女孩带到男方家办理了婚事，再回过头来跟女方家的父母商量，再在女方家补办一个喜宴就行了，不过，大部分的出走，父母亲都是知道的。

务妮和仰亚在男方家住了三天，就由男方家父母选择族里一个德高望重且能说会道的长辈老人，带上所有该带的礼物，带着务妮和仰亚到女方家去‘告知’女方家父母，也叫‘认亲’。

早上，仰亚家大伯，带着仰亚和务妮，还有几个堂叔、哥哥等，担着礼物，要到务妮家去。

这种事，当然不能仰亚的阿爸阿妈亲自去。如果是在过去，是真正的‘偷’来的，那现在回去认亲，有可能是要争吵，有时甚至会动手打架的，所以，自己父母亲自出面，肯定不好。

就算是现在，因为一些酒礼、嫁妆之类的，双方也有可能有不同的意见，得由族中另一个有威望的老人去从中说合，效果会更好一些。

大伯带着仰亚和务妮，来到务妮的家。刚到门口的吊脚楼下，就响起了鞭炮。这也是告诉大家，这家的女儿回来‘认亲’了。

鞭炮响过好久，都没有听到务妮的阿爸阿妈想要开门的意思。当然，这种‘偷亲’的方式，好像对于女方家人来说，是有那么一点被动和委屈。试想，自己带大的一个女儿，就这么‘不告而别’，到另一个家里去成亲了，然后才回来告诉自己的父母，是有那么一点点的不礼貌。