芦笙舞的传承(225)

菜做好了，桌子也摆好了。姑妈、姑爷和老人孩子就是今天最大最珍贵的客人，他们被首先安排在了长桌宴上。舅妈、舅舅们把菜、饭、酒都送到了他们的手上。

等所有的人都已经入了座，等所有的菜都上好了以后，舅妈、舅舅们才在长桌宴上不同的位置里加入进来，一场充满节日气氛、充满着浓浓亲情的盛宴就这样热热闹闹地开始了。

席间，少不了舅妈姑妈们的欢笑和相互劝酒，也少不了舅舅、姑爷们的猎拳行令唱酒歌。

当然，酒桌上的热闹这是今天晚上所有节目的开始和前奏，‘好戏’还在后头呢。

酒后的舞蹈，酒后的狂欢，酒后的焰火，才是今晚的主旋律。

今夜，这里会灯火不灭；

今夜，这里会彻夜无眠。

今夜的笑声属于整个寨子；

今夜的笑声属于整个寨子里的每一个人。

第99章 跳芦笙舞

正月初八，是仰亚他们寨子约定跳芦笙舞的日子。所以，仰亚和务妮于昨天就已经回到了家里。

跳芦笙舞，是好多年前的事了，现在，差不多有十几年没跳过了。跳芦笙舞是节日期间，一个寨子男女老少共同的欢乐。是一种自发的民间活动。跳芦笙舞，首先由寨子里的一些德高望重的老人们选定一个好日子。在以前，还要有一个叫做领头的家族中选定、或者世袭的‘寨老’来主持，跳芦笙舞也是要由寨老家的人跳了，然后在由这个家族的人跳，然后才是带动整个寨子的人跳。

现在，都是新社会了，没有那么多的讲究。可是，一些基本的礼节，寨子里的几个老人商量了，还是得按本民族传统的习惯来。

其实，若按老规矩，仰亚这个家族倒还真的就是原来‘领头’，也就是能够代表寨子说话的‘寨老’的这个家族。

时间确定了以后，正月初八一大早，家家户户都提前吃好了饭。然后就准备着参加跳芦笙活动。

按照规矩，仰亚家小妹被选择作这次跳芦笙活动的‘起舞’，也就是，整个寨子今天的芦笙，要由小妹起舞了，大家才能跳。

吃过了早饭，务妮和小妹就在自己的家里打扮起来。今天的芦笙舞会，那是要穿着盛装出行的，更何况像小妹这种领舞的女孩，那更是要精心地打扮一番的。

小妹翻出了阿妈早几年就给她做好的盛装来。盛装主要都是由绣花和银饰组成。盛装上的每一朵花每一片叶都是阿妈一针一线地绣出来的，这都代表着一个母亲对于女儿一种深深的爱。

而银饰上的花纹，都是由阿爸努力挣来的钱买来银子，然后请寨子里或者是附近寨子里会做银饰的银匠们精心打造出来，再由阿妈一片片地结合绣片而镶嵌的整个一套衣服上的。

整个一套盛装衣服，加上银饰加上绣片，可就是有十几甚至几十斤重。是要通过自己阿妈和阿爸几年甚至十几年的辛苦才能做出来的，它是阿爸阿妈送给女儿出嫁的‘嫁衣’，它的价值是可以和一栋房子相比的。

这里就有这样的说法，生个儿子，阿爸阿妈要辛辛苦苦给他建一栋吊脚楼，养一个女儿，阿爸阿妈就要给她准备一件盛装的银饰绣花嫁衣，这其中，当然不能厚此薄彼，养儿养女都一样。所以说，一件盛装衣服的价值，就和一栋吊脚楼的价值一样。

务妮也有一套这样的盛装，也是她阿妈为她准备的，出嫁的那天，务妮就是穿着这套盛装走出家门的。走到半路，才由仰亚为她换上仰亚给她准备的衣服。

今天，务妮也不要不和小妹一起去参加跳芦笙了。所以，她们两个，吃完了饭，就一直在房间里打扮着。毕竟两个人都还没有参加过这种跳芦笙，怎么穿上盛装都觉得有些别扭，最后还是叫来隔壁的婶子，才把两人打扮好了出门。

在村子里的一个高处又显眼的地方，有一个小型的‘芦笙场’，其实确切地，应该叫做‘起鼓场’。

跳大型芦笙舞，也是要用到鼓的，要先由鼓打出节奏，然后才是吹响芦笙，然后才开始跳芦笙舞。所以，跳芦笙舞的开始，又叫做‘起鼓’，所以，这个起跳芦笙舞的地方，又叫做起鼓场。

这里，早由几个老人把寨子里的鼓抬到了这里，只等着起鼓舞的小妹过来，他们打上鼓点节奏，芦笙舞就可以开始了。

穿好盛装的小妹，在同样穿着盛装的阿嫂务妮以及同样穿上了盛装的女孩的陪同下，缓缓地走了过来。在叮当作响的银铃声和炫目的绣花衣服的映衬下，今天的小妹比其他天更显得漂亮。

仰亚也拿出了自己的芦笙。仰亚的芦笙，可不是平常大家吹的这种六管芦笙，而是他的专业的十八管芦笙，这种芦笙的音域可是要比普通的六管芦笙要宽得太多了。