芦笙舞的传承(139)

“阿婶，真的？假的？”仰亚还是有些不相信，以为是阿婶在安慰他呢。

“真的，婶还会骗你吗？你自己出生时也是这样的，你以为你能好看到哪里去呀！小时候，你也没看到你阿弟阿妹出生的时候是不是这样？”

“没、没有。我记得我阿弟阿妹小时候也是漂亮的。”

阿婶只好在一边笑。这时，仰亚才觉得有些不好意思起来。

一会儿出到外面，阿婶把仰亚的话跟务妮又学了一遍，逗得躺床上的务妮也笑了起来。

一转眼十多天过去了，在这十多天内，第一次当爹没经验的仰亚闹了好些笑话。好在，几天前务妮阿妈就过来一起照顾务妮了，才不至于出什么‘乱子’。

这些天，小小孩真的也在慢慢地朝着仰亚想像的方向长着，脸上的肉肉也开始慢慢地饱满起来，眼睛也慢慢地有神起来。这时，仰亚才觉得躺在床上的、他的儿子才越来越可爱了。

今天，仰亚以及孩子等就要出院回家了。因为，一个小孩的出生，特别是像这种一代人的第一个小孩的出生，是一个家庭甚至是一个家族都非常荣幸和重视的事。所以，回到家，还会有很多有事要做。比如取名，比如栽树，比如祭桥等。还有，就是迎阿婆、做三朝酒。

小小孩回到家的第三天，阿爸就把寨子里理佬请了过来，叫他来给自己刚刚出生的孙子取一个好名字。再看看哪天日子好，准备接阿婆过来做三朝酒。

给小孩子取名是有讲究的，除了要考虑金木水火土等相生相克，父母长辈、兄弟姐妹是否想冲等，还要要根据他的出生日期、出生时候等看是否顺遂。

还有，现在虽然已经是新社会了，自从前一个朝代已经在这里实行的改土归流后。慢慢地，寨子里的人也都有了自己能用汉字写出来的名字。可是，按照老一辈的规矩，每一个出生的孩子，还是要有按照家族父子连名来取的小名，也叫奶名。小名和奶名一直用着，只是在学校里才用汉名，小名和奶名也可以一直叫到孩子长大，甚至到老。

仰亚的名字，‘仰’字，是从阿爸那里继承来的，‘亚’才是他的名字。所以，仰亚的孩子，也要继承他阿爸仰亚的一个字，就是‘亚’字。这就叫做父子连名。

理佬通过各种排列，最后，给了小小孩一个‘略’字，所以，仰亚的第一个小孩的名字就叫做‘亚略’。

亚略有了自己的名字，一家人祭祀了自己的祖宗后。第二天一早，阿爸就自己早早地就起来了，自己在火炉里生了火，准备煮‘红鸡蛋’而到山上去种树、祭树。

煮鸡蛋，本来应该是小亚略的奶奶来煮的，也就是仰亚的阿妈，可是现在，阿妈不在了，务妮现在又还不能动。所以，就只有阿爸自己动手了。

阿爸煮好了鸡蛋，拿出以前阿妈做针线活时用的品红，慢慢地把每个鸡蛋都染成了红色。红色是一种吉利，也是一种一生红红火火的象征。

阿爸带上了仰亚，拿着香纸，带上小亚略的‘生辰八字’，两人一起默默地朝山上走去。

那片大山里，大山里有很多的树，都与旁边其他的树有所不同，这些树，只有杉树或者枫树，而且一根距离另一根都有一定的距离，每一棵树之间，不会再有其他的杂树。每一根都挺拔粗壮。这些，也就叫做‘保命树’，也就是寨子里每一个人生出，都会到这里来种上一棵杉树或枫树，让他和这个人一起生长，一起长大，一起经受风雨，一起迎接阳光。

人们相信，生命树的生命，也就是这个人的生命，如果人有什么病痛、灾难等的，在生命树上也会显现出来。相反，如果看到某棵生命树一段时间内有了问题，那么也就证明这个人要出问题了。

仰亚和阿爸今天来为小亚略种树，一路上都很虔诚、很认真。也很少说话，甚至碰上过路的人，如果实在躲不过去，也很少相互打招呼。这里的人大家都知道，谁家出生了小孩，在一个晴朗的早晨，手里拿着树苗，背着香纸，这就是到山上去为自家刚出生的小孩种树了。所以，大家看到了、遇上了，也只是默默地祝福，不需要说话。

小树苗，是仰亚和务妮结婚时，就在自己家附近种下的。现在，小孩出生了，就要把它移栽到山上来，它——也要独立生长了。

小亚略的生命树，就栽在了仰亚阿妈的新坟旁边，让她的第一个大孙子的生命树陪伴着奶奶，也让奶奶照看着‘小亚略’。

仰亚和阿爸把小树苗栽好了，又在前边烧上了纸，点燃了香。然后把包来的酒、饭、肉等等也摆在了前面。还有已经煮好的红鸡蛋。阿爸和仰亚一起，把几个红鸡蛋摆在了前面，然后各拿着一枚鸡蛋，慢慢地在那里剥着。剥好了几个，又把鸡蛋慢慢的撕开来，轻轻地放在了地上。仰亚又走过去，把剥好的鸡蛋，也放在了阿妈的新坟前。然后，跪在地上默默地祈祷——