分院帽咂了下嘴，然后顶着邓布利多震惊的目光和萨拉查微微皱眉的表情，噗嗤噗嗤笑得像是一个漏了气的皮球：
“对不起阿不思，萨拉查他只能说古英语、古希腊语跟中世纪早期的拉丁语，我想你可能需要一本老词典，我不能一直给你们做翻译。”
“……”
萨拉查没有表情，手按在尖顶上压扁了分院帽。
作者有话要说：↑不能全听懂分院帽说了什么，但听得出这帽子在幸灾乐祸。
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有透明质感的线条石雕，是西方雕塑史上的杰作，真实存在这种技艺。
具体是雕刻出戴着面纱，穿着纱衣的人像，透过这些“薄纱”还能看清人像的面容跟躯体构造，就像真的雕像蒙了一层纱，当然所谓的纱是揭不下来的。
一般是宗教神话跟墓园主题的石雕，有男有女，具体可以先百度【戴着面纱的雕像】然后拓展发现
第4章 太难了
现代英语是十六世纪之后使用的英语，由于英伦三岛的复杂情况（譬如有一段时间，英国贵族只说法语），多次吸纳了欧洲其他语言的词汇跟文法，导致相隔千年之后，语言不通了。
毕竟谁都没想过能在二十世纪看到霍格沃兹的创始人，还要跟他们其中之一交流。
分院帽在桌子上翻滚扭动，发出哼哼唧唧的低语：“阿不思，交给你了。”
不管站在这里的是萨拉查·斯莱特林还是千年前的任何一个巫师，其实都只能用古代语言跟他们交流，千万不能由他们去学现代语言。
因为必须考虑这个人回到正确时间之后会产生的问题。
语言的变迁，虽然不像历史进程上那些重大事件那么显目，但同样是固定着“历史与过去”的锚。
单独的重大事件是历史河流里一座礁石一个弯角，会改变某段河道，而语言却跟河流融为一体，它就是水，每一次变化都是来自历史本身——侵略者及其统治带入的外来词汇、思想跟生活方式，新词汇有一部分也象征人类文明出现的新生事物，还有教会跟王权的势力变化导致的词根与语法变繁为简等等，太多了。
而语言的影响在巫师界更深远广博，一代代巫师的钻研努力，把复杂的魔法图腾转化为了语言字母，又将繁复的诵祷咒术简洁成几个单词组成的咒语，在霍格沃兹创立的时代，公元1000年左右正是这场“语言革命”最为激烈的时候，旧时代的祭司们不愿接纳新生代的魔法体系，而新生代在试图改变陈腐的巫师界。
魔法学校就是这场变革的产物之一。
霍格沃兹的四位创始人并不是这场风暴的发起者，他们只是四个有想法有能力的巫师，在一个历史洪流大势所趋的拐点，做了一件正确的事，并且时间越久越能显示出这件事的正确，这座城堡只要存在一天，就会有人不停地提起他们的名字。同时代的其他杰出巫师在英国没有这样大的影响力，而在欧洲与中亚，那里的巫师崇敬的是别的“革新者”了，反而对霍格沃兹四位创始人印象不会那么深刻。
邓布利多是霍格沃兹的校长，他没有巫师通常有的毛病，即只看得到眼前这一片的形势变化跟利益，对本国之外的事情不关心，他知道大洋彼岸美国巫师界的事，也知道欧洲大陆往前推一千年正在发生的每件事对后世有什么影响。
白胡子校长看了一眼分院帽 。
——这些事他知道很正常，可是分院帽也能做出同样的判断，这就不寻常了。
分院帽作为霍格沃兹最重要的一件校产，是顶级的魔法物品，没有人知道它是怎么制造的，只知道它的创造者是戈德里克·格兰芬多，平时就喜欢在架子上酣睡，跟校长画像聊天，工作是一年分一次院。
诚实可靠，工作认真，除了嘴皮子有点坏。
现在这样会根据已有知识进行分析，权衡利弊，然后得出结论，并在一定程度上“违抗”学院创始人的魔法物品，不奇怪吗？
奇怪的事以后再说，现在还是想办法帮客人“回家”比较重要。
邓布利多叹了口气，走到书架前取了一本老旧的巫师词典。
古英语跟现代英语差别大得像两种语言，古希腊语的字母数量都跟现代希腊语不一样，还是缘自罗马的拉丁语比较适合。
古拉丁语是罗马贵族的语言，同一时代的平民使用的是更通俗的拉丁语，通俗拉丁语一直延续到罗马帝国消失，然后在整个中世纪的变化没有那么显著。
只是发音，以及一些新生词汇跟语法。
对邓布利多这种连人鱼语都精通的语言天才来说，虽然四位创始人用的拉丁语处于中世纪早期，跟现在的拉丁语有差别，但也就翻翻词典，重新熟悉一下语法。