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论师姐的被推倒(267)

“……真的有吗?真的可以让天魔死掉,而让阿羽活下来吗?”

“是可以的吧。”凛香主在水边蹲下来,轻轻拨弄着沙漠里的泉水,“在那个时候,应该有不少人在想要天魔死去的同时,希望他能活下来。我想救世的愿力,是能区分他与天魔的。”

他并没有欺骗乐舞霓——救世的愿力,确实区分开了乐正羽和天魔。

在救赎与毁灭碰撞的瞬间,审判降临。乐韶歌许下了自己的祈愿,而乐舞霓、乐正徵——无数曾在幽冥界同乐正羽并肩作战的杜尔迦众们给与了响应。每一个熟知乐正羽的人,都能将他和天魔区分开来。宇宙的意志于是承认了将要被毁灭的天魔之上,存在着一个独立于天魔之外的灵魂。在抹杀天魔时,将它留存了。

在前往天龙法会前,他所做的那些他认为无关结局,但对这世界有益之事……最终给与了他最慷慨的回馈。

而现在,那个灵魂,必定已在某一个时空中重新找到了归所吧。

至于阿韶……她也必定在除此以外的一切时空,如常轮回着吧。

第117章

乐韶歌漂浮在无形万象之中, 灵愿之河静缓安然的流淌,无数轻柔的天音正娓娓诉说着什么。

不必细辨分明,只是漂浮其中,便如回归生命最初的行态融入原初之海的怀抱中一般安享平静。

但她终究没有复归原初, 独属于她的意识已重新凝聚, 赋予了她“乐韶歌”其人的人格。

她睁开眼睛, 看到倚马千言正蹲在一旁, 好奇的观察着她。

乐韶歌眨了眨眼睛, 一面觉得有些意外, 一面又暗叹果不其然。

“……书修竟连此地也能到达吗?”她叹息着自灵源之河中起身。那河流无有行态, 她在倚马千言对面坐下来时便也得到一方之地的河岸。

他们两个就这么一蹲一坐的对面交谈。

书修道:“在这个世界里, 我是个特别的书修。”

“……这个世界?”

“这个世界。”书修点头, “在流放之地, 你不是曾给我讲过《山河社稷图》的故事吗?对这个世界而言,我大概就是画下这张图的画修和梦中化身入图的天神的合体吧。”

乐韶歌顿了顿, “……创世的天尊?”

“创世的天尊。”书修点头,“确实有过这样的身份。”

“所以, 你为什么成了书修?”

书修想了想, 道,“……大概因为我创造的是一个宇宙吧。便如你的故事里,最初作画之人只是画了山河社稷,最多又加了几个草庐示意此中有人。可他不料画中之人便在这山河社稷中繁衍生息,竟创造出一个繁华多姿的世界。那世界里的聚散离合暗恨情仇也许远比他本来的人生更缠绵隽永令人向往。当他觉得自己的人生干枯无趣时,也许会想进入自己创造的世界里。”

“所以,你认为当天尊远没有当一个走街串巷说故事的书修更有趣?”

书修摇头晃脑的得意微笑,“然也。”

乐韶歌也不由点头赞同。她只好奇,“那么你来找我是因为?”

“你死了。”

这还真是个令人惊讶的消息呢。

乐韶歌叹息道, “是啊,我又死了。”但她其实也有些好奇,“我本以为自己会魂飞魄散。”

“原本确实如此——愿力固然强大,可正确的用法是你在幽冥界所做,以众志成就合力。加之于一人之身,自是无法承受。”

“嗯。”乐韶歌自是懂得这个道理。

——愿力既来自亿万众生,自然天生排斥一人独掌。她若要使用,便必将自己的意识碎化进这亿万众生之中,与之融合为一体。当日她接受传承前,先祖们问她“纵使不能再入轮回,是否也无悔”。正是因为,一旦使用了愿力,世间便再不存在独立的“乐韶歌”的人格了。

“但也有例外。”书修道,“在流放之地,我曾赋予你神格。神格可将愿力化作信仰,令你不必承受如此之重的反噬。故而能保留下你的灵魂。”

“……”乐韶歌也只能感慨,“神格可真是好用啊。”

“也没那么好用。信仰与神格是相互牵引的。”书修一本正经的说,“只因这次你的本愿和你使用的愿力都无比纯粹真诚,才没有令他人信仰影响到你的本性。”

“嗯。”否则何来入魔、邪神一说?

书修最后问道,“所以,我来找你是想问——你可愿意代替我成为天尊?如此,我可不必再被职责困扰,尽情的参与红尘中事。而你也可以复活。”

乐韶歌:……

她笑着摇头,“不愿意——我也还有一场红尘中事尚未了却。若能复活,必定重回人间,是担不起这份孤守的职责的。”