这时有人反驳，“你这人这鸟也是可笑——就为了听懂你几首曲子，便要诸神下凡历劫？”
“不敢。”乐韶歌道，“诸神听我奏凡人歌，是为了听凡人如何思想。而想知晓凡人如何思想，则是因此事与天魔有关。就此说来，下凡历劫比听我唱凡人歌，着实要可靠得多。”
众神再次看向天帝，而天帝回答，“可。”
“可若众神都下凡去了，天魔若再来袭，谁可抵御？”又有人问。
青羽嗤笑一声，道，“你们这些天神好生爱替万物操心——他再来时，自有将来之人抵御。若无人抵御他时，那自然就是万物都认可宇宙该当灭亡之时了。”
第82章
瀚海。
踏入瀚海的瞬间, 香孤寒便迷失了五感。
他听不到、看不到、嗅不到、碰触不到……就只有无数的、迷乱如旋转着的万华镜一般的碎片，充斥了他的识海。
他用了很长时间，才从那超出他接受能力的庞杂信息中，稍稍剥离出本我。
但他并没有急于脱出这碎片构织成的幻境。
他是花魂所寄之身, 是四境芳华之主。自出生以来, 每一日、天下草木所感知览阅的信息都会如万川归海般, 源源不断汇总到他识海中——在自我意识萌生之初, 在可以凭本我的意志取舍这些信息之前, 他所生活的世界与此刻所感, 何其相似也。
他曾好奇——瀚海是混沌之地, 为何瀚海的本来面貌会是一片树林？草木虽不比人能思想, 却毫无疑问是有序之物, 绝不隶属于混沌无序的范畴。
而在传说中, 瀚海之主是万物的毁灭者，他所经过之处万物失序毁颓, 重归于混沌。他将令整个世界都变作瀚海。
而事实上又如何呢？
——瀚海开启，以如意至宝吸引天下勇士前来探查。而后, 瀚海便如懵懂幼童般, 将它所见勇士们的举止和思索时遗留下的信息碎片，不加甄别的收集起来。不但没有毁灭什么，反而就像是，在笨拙而不自知的学习着什么似的。
简直就像是……遇到乐韶歌之初，那个懵懂的期待着什么的他一样。
也许……瀚海早已不是混沌构建的荒漠了。香孤寒不由自主的想。也许瀚海之主已不再是无感无知无欲无求的毁灭者，他萌生了愿望，有了想要亲近、而非毁灭的东西。
香孤寒孤身立于万花流落的虚空中，对这明显已和传说相去甚远了的意志，感到了只有他才能体悟到的悲伤和同情。
他耐心的拨开瀚海不加甄别的收集来的、毫无意义的碎片, 想要从中寻找出瀚海自身的意识。
不知过去了多少个日夜，他终于隐约感到自己靠近了瀚海的内核——仿佛是跨越了某一道壁障，他眼中所见碎片忽然都有了同样的视角。先前如神灵般无处不在的俯瞰着一切的眼睛，开始变得像一个有所局限的孩童，开始打量着四周视野所及内的景象。
——瀚海，获得了自己的形体。
香孤寒于是不再筛选，他耐心的跟随着这个孩童的视野，追寻他的过往。
而后，他便看到了乐韶歌的师父，乐正徵。
——乐正徵把这个孩子，拐到了九华山上。
这个孩子远离了瀚海——自己的本源，而瀚海也丢失了自己的本我意识。他们都陷入了意外的焦虑。于是，香孤寒所见的景象也出现了短暂的、混乱的、双线并行的景象。
其中一条线上，瀚海试图凝出新的形体，取代被拐走的那个意识。但新的形体并未获得独立的本我，他如混沌般无知无觉，无法代替瀚海体验和观察这个世界。
而另一条线上，那个被拐走的孩子似乎尚未习得与人交流的能力，他如草木般不拒绝一切，也不回应一切。只在无人缠住他时，遵循本能的向着瀚海的方向归去。他回家的努力总是在各种地方被各种人打断，而打断他次数最多的人——是乐韶歌。
乐韶歌总是能准确、及时的找到他。
阿韶是有这样的势运的——香孤寒想，便如当年她穿越万花阵遇见他。她是被天、地、人所同时喜爱着的修者，当她想寻找什么时，冥冥之中总是有所成全。
乐韶歌一次又一次的将他带回去。那个对世界尚无成见和偏好的孩子，渐渐开始意识到有这样一个特别的人存在于他的“人生”中。他开始在意她的气息、她的声音，进而注意到她的面容、心情、话语，开始懵懂的回应她的期待。
她给予的期待和回应，渐渐塑造了他最初的性格，让他意识到自我的存在，意识到人的七情六欲。直到某一个时刻，他那业已雕琢成形的灵魂，如拨云见日般自混沌中苏醒过来。