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我全家都是穿来的(1366)

王婆子她们立即端起放在地上的簸箕走了。

不早说,给累够呛。

景嬷嬷这才手拿戒尺,继续教导三十六位丫鬟:“右手压左手,左手轻按在胯骨上,双腿并拢屈膝,微低头。”

稍稍有一个动作不规范,戒尺就会敲打过来。

炎炎夏日,丫鬟们挥汗如雨在训练。

苍蝇、蚊子、小飞虫,甭管是什么,落在她们脸上耳朵上脖子上,都不能动。

景嬷嬷试图将这些丫鬟们教导成是骨子里透着规矩。

因为她和曾嬷嬷都知道,指望不上小姐。

王爷不让给教傻,让想学的就学,不想学的不准强求。

老爷宋知府见到她们第一句话也是,小姐叫苦就要停。

所以小姐只要大面上的规矩过得去就可以了。

可是,小姐越是这样,她的身边人,才越要有规矩。

用小姐带出去的丫鬟,来凸显小姐是极其重规矩之人。

甚至,两位嬷嬷心知,连老爷宋知府也要如此。

越是贫寒出身,是贫民出高官的发迹历程,主子们可以随意,仆人们越是要重规矩,才能凸显出宋知府治家有方,不逊色于世家望族。

在老爷向她们询问的时候,两位嬷嬷也已向老爷真诚建议。

就那次谈话,宋福生过后都觉得有些事,两位嬷嬷说的有道理。他和钱佩英、马老太还有宋阿爷私下里有谈论。

就比如,两位嬷嬷提出说,奴分很多种。

知晓宋家不耐烦养奴仆,连田间地头的管事工作都是自家人在干。

但其中有一种从属类奴仆是不可缺少的,还是要养一些的。

像是祖籍老家的房子,要有这种奴仆去看守、打理。

老家有事,有人情的婚丧嫁娶要及时汇报。

像祖坟,古代人最忌讳被刨祖坟,最看重身后事。

世家望族会什么样呢,打小就养一些嬷嬷说的这种从属类奴仆,主人死后,此种奴仆会一代代给守祖坟。

除此外,两位嬷嬷还建议了几点,从出行到接客的家仆行为规范,所以,外面的男奴仆仍在火热招募中,至于丫鬟,这批培养的三十六位丫鬟并不是赶明全让茯苓带走。

挑出二十多位,好的让茯苓带走。

稍稍差一点的也不白培训,往后就伺候马老太和钱佩英,以及家里这些老太太。

说起丫鬟,那马老太以前买的那些呢。

以前呀,人家买的那些是丫鬟吗?

马老太在下一盘大棋,那是人家往后分散到天南地北的蛋糕大师,人家要将那些姑娘,慢慢都培养成各地无数个马老太。

所以说,对于曾嬷嬷和景嬷嬷眼下来讲,身上的担子很重。

不仅要时常提点这一家子主子,而且还要给培养出王府和宋家的丫鬟。

曾嬷嬷稍好一些,她只对宋茯苓一人,偶尔指点夫人钱佩英和太恭人马老太几句。

她只要能控制住这仨人别总是“顶嘴”这不合理那不合理,别总是找漏洞,别总是出新鲜主意躲懒就行。

茯苓大婚后,曾嬷嬷也只做好“跟妈”的工作就行。

啥叫跟妈呢,就是主子去哪,她去哪。

好的跟妈要能说会道,要特别会察言观色,对方说那话是什么意思?有没有在行为上对茯苓失礼的地方啊,失礼了,茯苓要怎么体面的不丢王妃风范。就连茯苓去皇宫,这个跟妈也有资格陪同前往,且指挥陪同丫鬟如何伺候。

就可见,曾嬷嬷最重要的任务就是茯苓无论在哪里,她就跟到哪里,要给茯苓伺候的妥妥当当。

景嬷嬷就不行了,因为她是“看妈。”

所谓看妈就是和男主人身边的大管家齐名,只是她是女主子这面的大管家,女主子的所有事情,从吃到穿,从内宅的琐事,到对外面铺子营生管事婆子的管理,她都要顾及。

先不说外面营生,就眼下只教导丫鬟方面,景嬷嬷就觉得很难。

毕竟这些收上来的丫鬟已经十几岁,没有一个是家养的从小陪伴小姐长大的。

她不好纠正十几年的习惯。

什么事儿就怕养成惯性,习惯很难改。不像那白纸一张,她能便于教导。

她不知晓丫鬟们会不会对宋茯苓有二心。

十几岁已经会思考事情,有自己的小心思和主意了。不好将“小姐是天、小姐是命”扎进每一位丫鬟的心里。

不过,宋家的情况摆在这里,景嬷嬷深知,再难也要教出来。

目前,景嬷嬷面前站的这三十六位丫鬟,已是经过一层层选拔,是黄龙府城、府城下面数十个县、各县下面数百个村,被查过户籍、查过家庭情况,从两千人中脱颖而出的了。

而且在选拔时,也将能考察的都考核了。