余生尽温柔(46)

闻言倒是笑了笑。

“你抱歉什么啊......柳颂吧，她就是一如既往的对工作认真，才这么优秀。没事儿你上药吧，真的不怎么疼。”

“哦，好。”在看见沈旭东说到柳颂时，眼底淡淡流露的赞赏神色，秦沐沐愣了愣，随即反应过来，忙将药膏轻轻抹上，然后用无菌纱布包好。

“田野考古的实习很辛苦吧？再坚持一下，等转正就好了，因为转正后，会更辛苦，那时候你就不会觉得实习辛苦了。”

看着秦沐沐垂着眼眸，安静地帮他处理伤口，听着他打趣的安慰，微微弯起了嘴角。

沈旭东才发现秦沐沐做事的确是非常细心，或许她平日性格太安静，研究所注意到她的人并不多，但认真来说，似乎只要是交给她的事情，秦沐沐都能完成的很好。

“不辛苦，做自己喜欢的事情，觉得很开心。”秦沐沐笑着摇摇头，说到喜欢两个字时，弯弯的月牙眼里有细碎的光。

“嗯，我赞同。”沈旭东倒是点了点头，对她的说法极为认可。

“我父母也总是问我到底喜欢考古什么，十分不理解我选择的工作，但是喜欢就是喜欢，哪有那么多由头呢。”

平时两人说话的机会并不多，这番无意识的聊下来，竟还十分有共同话题，待处理好伤口，沈旭东道了谢，又去忙自己的事情去了。

秦沐沐怔怔站了一会，也回到自己岗位上。

这边崖洞墓室里，柳颂过去时，古教授和另外几位专家正围在照墙前讨论着什么。

柳颂不敢打扰，乖巧站立一旁听着，一面打量着眼前这面照墙，两侧的阙柱上有牛首人身砖雕，砌筑两块龙首砖雕，两两相对，位于阙门之上第二层。

照墙上内容丰富，分别有羽人、驰牛、蜚廉、麒麟、神鹿、羚羊等神人祥瑞图像，以及舍利、受福、河图、洛书、天禄、辟邪、方相氏、白象、赤雀朝凤、九尾狐、人首鱼身、衔绶带玄鸟、双首翼兽、赤鸟搏兔等，主要是珍禽瑞兽、仙界人物等题材，但基本找不到画像之排列组合的规律。

“张老，你是墓葬学专家，对古教授的看法，你怎么说？”

“我同意古教授的观点，墓葬是人死后的住所，不同的丧葬习俗及墓葬建筑表达的墓葬观念亦不同，照墙作为墓葬建筑的一个组成部分，其建筑形式也必然与一定的丧葬观念相联系。

一般认为照墙的功用有两层：一，它是墓葬豪华的门楼，走进去是死者在地下的‘家’。二，它象征着升仙的通道。”

“张老的意思是说，实际上照墙门阙就是天国的象征？”

“对，之前我们在墓室四周发现的青龙、白虎、朱雀、玄武四神壁画像，也是汉晋以来广泛流行的装饰题材，其用于墓葬之中的寓意主要是镇守四方，镇邪去恶。你们再看中间这幅，与这鎏金铜牌是不是如出一辙......”

众人随他所指方向看去，画面主体为双阙，阙身上窄下宽，庑殿顶，正脊上各有一凤鸟。两阙 之间有长廊相连，形成门状，大门中立有一人，头戴高冠，身着长袍，拱手肃立作迎谒状，阙右侧有大司命题榜。

再看向张教授手中所持的密封袋中，正是墓室中出土的一枚鎏金铜牌，当时出土的大约有数十枚，铜牌各上有人物、双阙、瑞禽、神兽等图案。细细看去，他手中这块鎏金铜牌呈圆形，中心为璧纹，其下人物头戴笼冠，丰颐大眼，着袍，双手纳于袖中，交拱于胸前，背后有对称羽形文。

两阙间有人字形饰物，上立一凤鸟，振羽而鸣，下刻“天门”题榜。

柳颂沉思着，转头去看而另一块方形铜牌，阙两侧各饰一株神树，其下有三足乌和犬形兽，中心为璧纹，人物位于圆璧下方，梳双鬟髻，著袍，坐于云气之上，双手纳于袖中并交拱于胸前，背后有卷云纹。

心中琢磨，这大约是象征天宫之意吧，大司命题榜倒像是迎接墓主的天宫守门人。

刚这样想着，果不其然，张教授紧接着就道，“从上面的例子中，我们可以得出如下几点：第一，天门的基本建筑象征为双阙，其上立凤鸟。”

“第二，门阙两侧的三足乌、犬形兽以及龙、虎等动物都是看守天门、镇恶驱邪的守卫。”

“第三，铜牌饰上的西王母像明了天门之中的天国是西王母主宰的神仙世界。”

“第四，关于大司题榜的含义，应为天吏之一，负责迎接升天的来客，即主守天门的小吏。总之, 无论是照墙上的‘天门’，还是铜牌饰上的‘天门’，都说明了在那个时期，人们对神仙世界的认识已经比较一致了。”