重生80医世学霸女神(1694)

诸颜奕三人听了后恍然大悟，诸颜奕道：“这么说的话，现在这个地震海啸都是哪个什么空漏之气造成的了？”

阎傲寒嗯了一声，随后道：“差不多是这个空漏之气的事情，不过目前最多也就是偶尔地震一下，有些地方出现水灾或者旱灾。”

“这还不严重吗？”诸颜奕微微皱眉。

阎傲寒叹了口气：“阿妮，你听过三灾九难吗？”

诸颜奕微微点头：“听说过，不过有佛家三灾九难和道家三灾九难之说，我不知道你指的是哪种。

“什么是三灾九难。”诸颜奕说知道，但是易云非突然提出了问题，表示不懂。

阎傲寒微微一笑，示意诸颜奕解答，诸颜奕也没推辞，回答道：“佛家三灾九难一般称为三灾九横。

三灾又分小三灾和大三灾之分，小三灾是指刀兵、瘟疫、饥馑。

其中刀兵灾起时限是七日，疾疫灾起时限是七个月零七天，饥馑时限则是最长有七年七个月零七天。

大三灾是指火灾、水灾、风灾，大三灾不是体现在一个星球上，而是包括这个星球的整个星球星系上。

比如如果我们这边出现大三灾的话，那么不光我们这个星球出现火灾水灾风灾，其他附近的比如土星，水星等等整个星球星系都出现了这个现象，形成星系大毁灭，这就是大三灾。”

说到这里，诸颜奕拿出一瓶孟婆汤喝了一瓶，然后继续道：“佛家九难又名九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。

第一种是梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。第二种旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。第三种提婆达多推山压佛，伤足大指。第四种逆木剌脚。第五种毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。第六种受阿耆达多婆罗门请而食马麦。第七种冷风动故脊痛。八、六年苦行。第九种入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回。

这就是佛家所说的佛家三灾九难。”

诸颜奕说到这里缓了口气，才继续道：“除了佛家三灾九难，其实还有道家三灾九难。

道家三灾没有大小三灾之分，不过它的三灾是指雷灾、风灾、火灾。当然范围跟佛家大三灾差不多。

不过三灾一般都是指各种天灾混合也是可以说的，所以其实不管如何，三灾有时候也会被人称为天灾，而九难一般则称为人祸了。”

第2016章 三灾九难

诸颜奕说到这里，双目看着车窗外继续：“道家九难一般指的是：

大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，这是第一难。

宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士所患者，尊长邀拦，这是第二难。

爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，此为第三难。

富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，此为第四难。

少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，此为第五难。

人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，此为第六难。

盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，这是第七难。

朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，此为第八难。

身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，这是第九难。

以上为道家的九难。”

诸颜奕说完看着阎傲寒：“你跟我说三灾九难难不成如今还会真发生不成？”

“目前不会发生，但是谁知道将来会不会发生，所以我说，目前这些个地震海啸的确不算严重，不是吗？”阎傲寒看着诸颜奕。

诸颜奕一滞，她不得不承认，阎傲寒说的是真的，因为就目前的灾难跟三灾九难比起来的确是真的是小巫见大巫。