路西法为世界和平牺牲太多(242)+番外

趁着两人看书的时候，路西法指挥玛门把这一桌子都收拾了。

而在一旁围观了半天的人也凑上来问了。

“贤者大人，你们刚才吃的是什么？”

本来闻着还只是单纯的香辛料味，但后来不知为何越闻越饿……

“火锅。”路西法倒也不吝啬地解释了一下火锅的吃法，然后跟他们说。“你们家里配料足够的话，可以自己试试。”

“但是按照您说的，蘸料很重要吧。”大仲马若有所思，“芝麻酱……我好像知道哪里能买到，可那个‘豆腐乳’是什么？‘香油’又怎么做？”

路西法表示无能为力，因为他没有相关的知识：“我也只有成品而已……要用积分换吗？倒是能给你一点回去研究一下。”

美食家大仲马立刻同意了，反正她跟艾因斯坦不同，所在的文学小组审稿的工作量不高，平时空闲时间还挺多的，都用来尝试各种试炼了，累积了不少积分。

既然都聊起来了，路西法顺势就在文学小组这边坐了下来，因为他暂时不太想回弟弟妹妹那里……很担心别西卜又瞎说什么，给自己增加工作量。

“征文的投票怎么样了？”路西法随口找了个话题。

“伊甸园这边，根据销售量推测，应该有70%的人都投了票，今天上午回来的一辆蒸汽列车也带回了一部分投票，但比伊甸园的要少很多……”大仲马瞬间进入状态，向股东汇报了起来，“目前为止，所有人都投给了伊甸园那篇。”

路西法点点头：“嗯……感觉是理所当然的。”

“是啊。”雨果小姐心有戚戚地接话，“我们审稿的时候也很痛苦啊……”

这个话题路西法有意无意也听他们抱怨过很多次了，因此就转移了话题：“最近有什么有趣的稿子吗？”

“有的，关于‘人活着的意义’这个话题，有不少投稿，都很有深度，我看看……叔本华、尼采、苏格拉底……”

路西法：“……可以了。”

他开始反思，自己在灵魂工厂里动的手脚是不是有点多。

“倒是有一篇外地的投稿，我们刚才还在讨论怎么处理呢……”安徒生拿起了一叠纸递给了路西法，“不是小说也不是诗也不是随笔散文，而是调查报告……感觉选题有些敏感。”

“哦？”路西法感兴趣地接过，翻了翻。

这一番，他就明白为什么对方不投稿给他当地的报社，反而千里迢迢寄给远在伊甸园的《我行我上》编辑部了。

是一篇总结了各地教会神罚记录的调查报告，报告中表示，神罚的标准很令人摸不着头脑，与几百年前相比，神罚在近百年有松动的架势，但漏洞也在增多，写报告的人不理解这是神放松了对人的控制，还是单纯的没意识到。

他列了大约十几个神罚下的漏网之鱼——这个真不太好找，首先要确定对方确实做的不对，还要确定他们真的没有遇到神罚……无论哪一项，在这个世界都很困难。

因为当前社会的人都习惯用神罚作为判断标准，一个人突然说我觉得神罚漏了谁谁谁，简直就是大逆不道，不光得罪了逃脱神罚的人，还得罪了觉得神无所不能，你是在侮辱神的人。

从这份报告的详尽程度来看，他肯定是很早之前就开始调查研究写报告了，只是一直没找到适合的地方刊登——当地报社估计没同意，像阿瓦隆的报社那样几乎算是被教会控制的可能性也是存在的……

而《我行我上》看得出思想很开放，刊登的内容也不拘一格，这个人说不定也只是尝试着投稿试试，毕竟要是连《我行我上》都不肯刊登，那他别的地方也大概率不会同意的。

根据附在后面的那封真情实感的长信，路西法确定在自己的猜测。

不得了啊，自己还没来到这个世界之前，居然就有人开始质疑神罚了……要保护我方战斗人员啊！

路西法确认了一下投稿者的名字。

乌（和谐）尔比安。

和古罗马法学家同名，而那位地球的法学家给“法学（Jurisprudentia）”这个词下的定义是：

人与神事务的概念，正义和非正义之学。

第一百二十三章 不曾爱过（二更）

“怎么办啊, 贤者大人。”大仲马有些忧心地问道，“这个要刊登吗？”

由于《我行我上》逐渐从单一的文学杂志变成了综合性很强的刊物，所以经常收到一些奇奇怪怪的投稿，编辑部的心脏已经锻炼得很强大了。

但依然敌不过这次的投稿题材太过敏感。

质疑神罚的合理性, 他们活了这么多年还是第一次见到, 几乎算得上动摇这个世界的根本了——神罚是谁设定的？神啊！神怎么可能出错呢？