穿成懒汉村村长(17)

小吏说着，脸上也带了几分苦涩：“涯州那边儿又遭灾了，跑出了些灾民到咱们这里来。那些人饿久了什么事儿都干得出来。县令大人下令去抓，他们又跟泥鳅一样滑不留手，不知道躲哪儿去了。”又关照王大伟道：“你们村子也最好加强治安。”

王大伟所在的州府以盛产甘蔗闻名，因甘蔗状似竹子，其滋味又甘甜可口妙不可言，故而名曰妙竹州，是离涯州最近的州府。每每涯州受灾，就要跑过来一些难民。对于妙竹州而言，难民涌入绝对不是什么好事，别的不说，治安就是极大的问题。

这些难民一路跋山涉水饥一顿饱一顿好不容易到了太平地界就想赖着不走了，先吃几顿饱饭再说。可是他们在妙竹州无亲无故，去哪儿安身立命呢？除了有好心人施舍一些，也只有去偷、去抢了。

王大伟心中感慨，谢过了这小吏，把身上的银钱仔细藏好，这才出了衙门直奔北街。

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*石蜜：石蜜，指甘蔗汁经过太阳暴晒而成的固体原始蔗糖。不是指野生蜂蜜什么的。

今天换了一个封面。之前的封面是15年的时候做的，那时候还没有什么封面版权的说法，所以上面用了喜羊羊的村长爷爷……现在是不能用了

文名也一起改一改，现在这个文名好像有点儿过于平淡，决定和编编报备后改成《穿成懒汉村村长》，希望能给我带来更多收藏_(:з」∠)_

第9章 受惊了的兔子一般的少年

一路上，倒也真遇到了几个不知怎么混进城的难民，企图抢路边摊子上的包子，被几个匆匆赶来的捕快给架起来丢出了城门。

捕快们近日工作量激增，很是不悦，一路上骂骂咧咧，暗指涯州的官府不作为，故意放灾民到他们这里来。又骂那些难民：“咱们县老爷可不是涯州那些无能之辈，治下极严。凡是流民，没有身份路引的，要么进牢里待着，要么被打成奴籍发卖。哥儿几个好心，念你们初犯只是赶你们出城，识相的就滚远点儿！”

那些难民被赶出了城，当场就蹲在城墙根儿哭了。他们原本都是好好的良民，自然不愿意被降为奴籍，辱没祖宗祸及子孙。要不是老家受了灾，谁愿意沦为流民？

可是县城不肯接纳他们，官老爷不愿意开仓赈灾，他们就只有饿死的份儿了。

王大伟远远的看着一家四口抱头痛哭，那家大点儿的女儿哭道：“爹、娘，你们把我卖了吧，卖了我，好歹咱家人还能活着……”

女孩儿凄凄惨惨的哭声令人动容，连守门的小兵都忍不住多看了两眼。

可这话说得容易。奔来妙竹州的难民也不是一个两个，琼水县之前就已经抓了一批降为奴籍，如今人口市场都饱和了，想卖|身|都找不到买家。

王大伟瞧着这场面若有所思。这些灾民少有单个儿一人，大多拖家带口，三四人、四五人一行，其中至少有一个青壮年，要不也难以跋涉百里到此地。

像方才那一家人，便是三十岁左右的夫妻带着一儿一女。

王大伟同情他们，可若想把灾民们吸纳到村子里来，村民们必然不会同意。他如今刚刚继任村长，尚未给村子带来任何效益，村民们只想按着他继续吸血，并不怎么信服于他。

还得从长计议才是……

寿材铺在北街的尽头，小小一个门面，只摆着些香烛、元宝和黄表纸。铺子门口还放着两个纸人，一左一右，童男童女，乍一看颇为吓人。

伙计见了人来也不似别的店铺那般热情招呼，只冲着王大伟点了点头，全程无话。毕竟现在不年不节，会来寿材铺大多是家里人出事儿了的，没谁会有好心情。

王大伟扫了一眼铺子里，没见着棺材，便开口向那伙计询问，伙计这才开了口：“有，您跟我到后头来。客官是要现成儿的还是订做？我们这里也有好木料。”

现成的就是家里有人忽然去世，来不及备棺材。订做则是很多人趁着活着，给自己来预备下一口棺材。

“要现成的。”

王大伟跟着那伙计几步转过去，才发现这铺子后头连着个挺大的院子，院子里堆了不少木料，拿油布毡着。一间敞着门的空屋子里摆着几口现成的棺材。

伙计把王大伟引到屋子里，指着那几口棺材道：“现成的都在这里了。门口这几副都是三五板的，靠里的那些是四六板的。这边上还有副二三四的。”

王大伟对这些规格也不了解，他在现代只在拍戏和僵尸电影里见过棺材，黑黝黝的，和眼前这些原木色的不太一样。

细问了伙计才知道，二三四是分指棺材底儿两寸厚，帮三寸厚，上盖天板四寸厚。三五板全称是三四五，四六板全称是四五六。越厚越好，价钱也越贵。像那副二三四的，就只要一两五钱银子。