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无论魏晋(525)

“那,那可以报官府啊!”玩家惊讶道。

王氏摇头:“人心皆如此,且不说报官有无效用,便是有用,又保得了多久,孤身女子若有财物傍身,易被觊觎,若无钱无财,又如何活下去?”

她忍不住细心解释,男女有别是客观存在的,尤其是在乡里,一家人中若无男人,便会被它人抢去财物甚至本身也会被卖掉,便是吃绝户,乡里村间,隐瞒相帮,便是官家来问也无用。

这种情况下,保护女子不被离婚,才是帮女人说话。

玩家皱起眉头,这和她自己接受的观念差太远了,她不太愿意承认这个事实,于是辩解道:“那乡下不行,城里总可以吧?”

王氏轻叹一声:“城中的女工也多是织坊为主,其它也大多是男儿,若真想为女子说话,那还不如,让女子也可分地。”

玩家有些茫然,旁边的女工们却纷纷惊呼“分地?”“对啊!”“王主管太能了!”“这个好这个好。”

王氏便对玩家解释道:“庶民分地,以前多以户分,如今皆是为官府耕种,若女子亦能有地,远比给财给物更能裨益。”

土地是农人根基,又搬不走,女子如果能分上一两亩地,那便是没了男人,也可回娘家不必看弟媳的脸色,若女子死了,土自然会被收回,如此,也不会轻易有人为了一点财物,便伤人性命,就算犯了七出中的“不顺父母、无子、妒忌、恶疾、多言”之类的问题,婆家也会因为她有土而忍受。

便是未出嫁的女子,只要有地,家里也不会再轻易为了的减轻负担,而将女儿早早嫁出甚至卖掉。

玩家听了半天,才勉强听懂,便又忍不住向她们灌输现代理念,认为如果有土地了,就应该生活的更好,以为筹码,争取更多权益。

王氏说饭要一口口吃,且等用土地为饵,先让人不再觉得女子低贱,到时再说其他,否则也只是流于表面,被人阳奉阴违罢了。

玩家觉得学到很多,把这些都记了下来,回头上网求外援分析。

王氏按了按手腕上的佛珠,继续听着周围女工们各种乱七八糟的要求,她是准备要去的,她们祖孙俩受渤海公大恩,这些年也有些心得,能帮上一点忙,也是好的。

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同是在蓟城的天空下,王氏为出言思虑万千,城东的大宅里,清河崔氏的家主崔悦也同样伤透了脑筋。

他已经写废了一箩筐的纸,最后干脆找到儿子的小院,前去等着他回来。

让他不悦的是,儿子明明工作之地离家甚近,却在下班后两个多小时,天色漆黑后,才披头散发、满身大汗地回来,一点不成体统。

就在他想训斥儿子时,崔涞已经果断地先开口了:“父亲是要的为修法之事问询吧?”

“不错,”崔悦坐回到椅子上,这两年,北方已经习惯了椅子,而少有跽坐,他也不例外,“我崔氏以儒传家,天地君亲、尊卑有别,渤海公为人独断专行,更是费除户籍品类、中正之制、八议之律,此皆为我世族根基,若能易回,则天下定矣。”

“阿耶是真不知还是装不知。”崔涞熟练地拿起侍人送来的湿毛巾,一边擦脸一般道,“渤海公就是看遍了世族乱政,方才竭力打压,又怎么可能易回先前之法。”

“虽是此理,”崔悦叹息一声,“然你我总得为家族考虑才是。再者说,渤海公虽然依靠异人治世,暂时有了如此盛景,但由吾观之,此景非得长远,还是以士族更为安稳。”

崔涞微微眯眼,低头把玩着茶杯,没有回答。

这些年,他和妹子追随在渤海公左右,当然也有观察过这些不知何处而来的异人。

在他看来,这些异人并没什么仙家法术,更像是从不知哪个繁华富饶的海外盛世而来,虽然所知甚广,但很多都甚是良善可欺、且大多不可控制。

对于这一点,渤海公比他们更清楚,所以任异人自由发展,只有少数得以重用。

而他的父亲还有世家大族们,也有同样的认知,但他们认为异人毕竟只是少数,以前上党一地,以少量异人还可管控,若是真要夺得天下,还是要依靠世家相助,并且为此钻营。

“说话!”崔悦对儿子道。

“她不会同意的,不如换些方向。”崔涞回神,摇头道,“父亲想助家族并无不可,只是如今渤海公已推行教化,再想垄断吏治,已是不可,不如扬长避短,比如向主公进言,以学立道。”

崔悦面露沉思,过了一会,才道:“且细说来。”

“我看渤海公虽重数术杂学之道,但也并不排斥儒家经义教化之典籍,崔氏既然以儒传家,不如提议主公在学校中加入诗书经义史书一门,以教化立足,也未必不是一个办法。”崔涞认真道。