他在盛唐种牡丹(190)+番外

“顾郎。”此刻，严凌看着顾越，目光似要在他身上烧出一个洞，“方才，季长亭拜谢我，我才知道，原来曾经指点过这篇《十制》的，是河阴仓顾郎。”

“左丞大人折煞草民。”顾越仍然吃着芝麻饼，浅笑道，“是徐员外眼力好。”

苏安暗里踹了顾越一脚。

几个各怀心事的人，这才互相行过了礼数，捋平衣袖，席地而坐，聊起天来。

说来也奇，如今行卷之事稀松寻常，可以说是潜在的规矩，有一个叫贾权的贡生，知道自己的邻居是徐青的外舅之后，写了书卷，托这层关系，想得便利。

却不料，一向热情招待桂园子弟的徐青，这回非但没有买账，还聚集了所有的贡生，当庭指责贾权，把他的文章中，那些出处有误的词句，一一挑出来批评。

“实不相瞒，当时我就在徐员外府上。”季云把手缩在袖子里，“这若是我，哪敢忤逆？贾郎君有骨气，回去把徐员外的《春秋五行交欢大成赋》翻了出来。”

从此，这位贾郎君便成了一道亮丽风景，逢人就揭发徐青短处，以宣泄愤恨。

“相传，猴子是最怕见血的，驯猴的人当面把鸡杀给它看，叫它看看厉害，才可以逐步教化。要我说，徐员外这事办得好。”顾越架起腿，说道，“本来，非议这次科举的人就多，他拿贾郎君办此事，倒是叫人同情，瑕不掩瑜了。”

苏安咬牙，又踹了顾越一脚。

这时，气氛登时安静下来。苏安见严凌神色复杂，回过头，才见是那皮影的三尺绢布中，一朵艳丽的焦骨牡丹花，在众人的面前打开了经火烧而生的花瓣。

“张阁老所言不虚。”严凌一手扶着长须，开了口，“顾郎非逆流则退之人。”

“严某今日为何而来？李阁老忌文学之士，啖以甘言而阴陷之，一面向考功司施压，一面放宽考核，使无德无才的成批进入庙堂。何谓无德？在其位不谋政。何谓无才？虽有心谋政，却办不成事。就在方才，他举荐的那位新户部侍郎，萧炅，竟然当众把‘伏腊’读为‘伏猎’！我朝的尚书省，如何能有‘伏猎侍郎’！”

两边无人，严凌如实相告，他和张九龄有意将举办科举的权力从吏部考功司挪出去，值此用人之际，见《状元心经》和《十制》，遂，想提携顾越入中书省。

“御驾归京之后，方是新科任职和调动，顾郎且听候动静，切莫再胡言乱语。”

顾越吃完那口芝饼，喉结动了一下。

苏安心里咯噔，沉入一块大石头，但见面前飞掠过一片雪白绒衣，伏拜于地。

“顾某识字面，不会把‘腊’读作‘猎’，顾某识得公文背后的规矩和道理，顾某有忠心，有朋友，有眼睛，如果需要，顾某可以承担骂名，万死不辞家国事。”

严凌离去时，《长安乐》落幕，菁菁又道出了那句——梦在洛阳，魂归长安

苏安戳了一下季云：“季郎，且醒醒酒，问你，左丞大人到底为何寻顾郎？”

“那时，姚元崇为州刺史，很赏识他，后来，姚元崇任相位，荐他为右拾遗。”

是夜，月色清辉。

苏安见顾越回去睡觉了，一个人在树下绕了很久，望着灯火辉煌的连昌宫殿。

“阿米，你识不识字？”“不认识呀。”“我来教你，写一封信，递回长安。”

“让谷伯、茶娘、廿五把坊中那些议论贾郎君的言谈，记录下来，留作后用。”

阿米支支吾吾，半天才道：“谷伯、茶娘和廿五是谁？会弹琵琶吗？”苏安惶然一笑，才悔悟，自己是回家的人，而阿米，从洛阳跟随自己，是才到长安。

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纸鸢在唐朝前期是用作军事用途的（放风报信），中后期渐渐被娱乐化，成为一种男女老少都很喜欢的活动，后来在五代，有人把哨子绑在鸢骨上面，受风会响，有人比作筝声，就有放“风筝”这个叫法啦。

唐·杨誉《纸鸢赋》：“吁嗟鸢兮适时，与我兮相期。知我者使我飞浮。不知我者谓我拘留。喙腐鼠兮非所好，哨茅栋兮增余愁。才与不才，且异能鸣之雁；适人之适，将同可狎之鸥。我于风兮有待，风于我兮何求。幸接飞廉之便，因从汗漫之游。当一举而万里，焉比夫榆枋之与鸳鸠者哉。”

我今天蹭一下玄学。

第90章 模勒

二月廿二，御驾归京，城郭方圆三十里圈出道路，日铺红纸，夜点花灯，南衙左右卫把各门掌控得严严实实的，一条丝帕子都飞不进去，人们沿着路欢迎。

西南各国的商队，因金光门关闭，只能驻扎在明德门外等待皇家队伍进城，因此，棕色皮肤，碧色眼眸，金色袈裟等等等等，在南郊组成了一座市场。