阴阳眼小师妹(45)

他变得太现实了，谁会爱上一个被他牵连而瘫痪的漂亮女孩子，宁可找一个健康的心狠的不美的司晨也不要文晶了，文晶哭泣，写书，看各种心理学资料都无法抚平心里的伤痛，无辜受累，以至于牵连性命，谁能知道这到底是为什么？

因为嫉妒，在这个世界上，有多少对情侣因为他人的嫉妒而不能够在一起，又有多少爱人，因为嫉妒，怨恨，执着很多很多原因而不能够在一起，爱情，爱情原来是如此现实的东西，有的人伤的是心，有的人伤的是身体，反正都是受伤害，不分轻重。

梨洛米们可不可以这样定义，一个男人的成功，不在乎他拥有了多少名，多少利，多少权，多少钱，在乎他能不能和他真正相爱的人在一起并得到幸福，女人不是东西。

不是像商品一样可以挑选的，人是有感情和灵魂的，西方哲学都有灵魂不灭轮。东方亦有转世轮回，今生不能相知相爱或相恋，可以等，等到来世再相聚。

当下流行的穿越的小说不就是在不同的年代不同的爱情吗，如果今生梨洛米爱不到你，那么就来世梨洛米爱你的轮回之境，这就是穿越的核心。

文晶也写过很多穿越的小说，甚至写过穿越的评论文，在她的评论文中她是这样讲的，在不同的时间与空间里，两个男女主角同样的爱情是核心主题，是不变的，无论轮回也好。

时空变换也罢，梨洛米依然爱你，此生此世，来生再世，至死不渝，这就是所谓的真爱，真爱一词说来不难，其实它是女人对于爱情的一种美好的幻想，一旦这种幻想破灭。

其结局将是灾难性的，如同没有了灵魂的躯壳，名利身外物，灵魂属自身，只有把握自己，找到自己爱的，才是真正的幸福，这种幸福有功利的，有罗曼蒂克的，有浪漫的，有现实的，也有真诚的。论那种姿态，他都是一种爱的表达，梨洛米们不能够滥情的肆虐梨洛米们的爱意，但是梨洛米们可以保留一份对于爱情的幻想与纯真，纯真亦是真情，真情不能够永驻，但是假意也不须真心，思念像是一首歌。

仿佛寥落着梨洛米们对于爱情的惬意，可是真爱真的有眷顾文晶吗，没有，真的没有，竹篮子打水一场空，人生在佛家讲都是空的，如同空镜子，那么爱情呢。

应该是一场看似美妙实则伤痕的梦幻吧，如果他真的是一场梦幻，梨洛米希望不要醒来，就这样做一生的美梦吧！

梦可以做，也可以醒，这个分寸由人们自己把握，什么时候文晶开始不做梦了，不想离洛了，也许就好了，就不会产生伤害了，这只是文晶的一厢情愿，司晨**一样的人身攻击文晶。

仅仅因为离洛对于文晶的爱，真不知道这是司晨的智慧还是她的幼稚，即便离洛不爱文晶了，他也不可能爱司晨，因为他们没有共同语言，司晨没有文晶有才华，更没有文晶身上的美丽，美丽不值得炫耀。

才华不值得显示，但是真情来自于内心，是无法掩饰的，也是不能够割舍的。梦幻不是爱情的定义，爱情是柴米油盐酱醋茶，爱情是包容，爱情是双方的，单方面的梨洛米爱你，你不爱梨洛米，梨洛米就将你爱的人全部干到，这不是一个女人应该有的做派。

都说当初年纪小，你来说来梨洛米来笑，不知不觉睡着了，梦里花落知多少！是谁敲碎了梨洛米们对于爱情的美梦，是爱情本身，还是现实，也许都有吧，也许还有更多的理由。

但理由终归是理由，没有一种爱情的破灭是因为理由的，如果爱情真爱，真爱就可以克服所有阻挠的理由了，可是啊，可是，没有，在理由面前，很多人退缩了，他们屈服于理由，不再真爱。真爱难寻，知音难觅，如果相遇，请惜缘。

第56章 梨洛米与文晶的交集

梨洛米是生长在城市里面的，而文晶从小的生存条件恶劣，她生长在镇里的贫民窟，从小读书很好，贫民窟里面的孩子有百分之七是读书很好的，这些孩子早熟，心思重，认为知识改变命运。

有很好的学习底子，大多数都是靠自身的努力，贫民窟的家长是很少管孩子的学习和成长的，养孩子像是养小狗一样，那么娇生惯养城里女孩子梨洛米怎么和文晶有交集呢？

梨洛米生长的城市离文晶生长的镇里相距不是很远，城市里面的大学经常举办书友会，文晶是在网吧里面写书的时候被一个同学推荐参加附近城市的书友会的时候和梨洛米相识的。

她们两个人的文风很相像，都写偏向于哲学类的散文，这一类散文是小众化的，鲜有人问津，他们经常嘲讽这一类文章类似于自娱自乐似得文化，没有情节的吸引力，没有悬念的推理性，仅仅倚仗哲学这把交椅怎么能够撑得起整篇大篇幅的文章，缺乏故事情节的构架的散文式小说体是很少吸引人的眼球的。