阴阳眼小师妹(253)

疲惫浑浊的身体和孤独的心灵时不时的在繁华的异乡漂泊，周遭行色匆匆的人群中，不知道谁会突然出来伤害你一下，或者冷漠掩埋了人与人之间攻击性的天性。

天性的单纯与后天教养的斯文并不矛盾，斯文亦是人们自尊的天性，人啊，活着的时候总是云云总总的约束太多，死了之后，又没有人在意你是否活过，生的时候小心翼翼，各种规矩，死的时候对于你自己是万事皆空，对于周遭的世界却无关痛痒，莫名的，对于生命让人产生了即肃然起敬又有万事皆空的矛盾心境，到后来今朝还是今朝，明日还是明日，天遮住了我的眼，却遮不住我的心，这地埋了多少世的岁月轮转，埋了多少石破天惊的心，我问佛：“百年后，这天地间埋了我的过去，是否娑婆世界千万年后，诸佛也堕轮回？”佛不语，任由众生来来去去，有一天，我的心灭度了几十年的春秋，徒留一本我读过的书，还有世间芸芸明白或者不明白的我的意。

都道佛子悟道即可涅槃，顿悟便可往生，大道幽冥，上天入地，风捎去我的口信，逃离这娑婆世界，灵魂无怨，无贪嗔痴慢疑，便化作自由的幽魂翩翩然在天地宇宙之间任由翱翔。

就像一个小孩子，从成长到圆寂，从懵懵懂懂的学习在这人世间生活，到某一天对那样的一个他动心，像爱一朵花一样的爱一个人，最后在涅槃的年龄看着心中的那朵花枯萎，爱情更像是花，需要经营，需要呵护，在外人眼里美丽的委婉动人，而爱着的人也宁愿为了这份委婉动人可歌可泣的爱情，任劳任怨的付出辛苦的汗水和心思。

人是为了爱情和自由活着的，爱可以广泛意义上来定义，也可以变得很狭隘，斯文不是束缚自由的条条框框，斯文也不是装腔作势的文质彬彬，斯文是骨气里面的自尊和内涵，人们的灵魂和内涵往往比华而不实的外表更吸引人，爱上一个人的外表往往比爱上这个人的灵魂要容易很多。爱一个人外在的一切，就像是在做选择题一样，挑挑拣拣，最后过滤，筛选，就像挑选”人渣“一样，而一个人灵魂的光彩不仅仅是代表着一个人的品格，性情，爱好，幽默，力量，眼神，心灵，自由，人的灵魂包含了太多人类文明以来优秀的品质，优秀的灵魂可以完善外在的条件，因为人事由能力改变自己的生活的。

今天做这篇文章，希望鄙人的灵魂莫要因为行动能力的笨拙而辱没了斯文。

第167章 爱在左，同情在右

爱情犹如在身边左右的陪伴，婚姻却像酸汤煮鱼，味道在心间百转千回，却终究道一声美味，却又是家常的寻常滋味，爱情是最长情的告白，爱情是一件需要天赋的事情，偏偏断不得有这种天赋的人生的太少，那些莺莺燕燕的熟谙爱情至理的男人或者女人，或者是因为被某个不通人情的未开悟之人上了心，断了情，飘飘然欲了断一切凡俗般的或是遁入空门，或是落入那烟花之地，大喜或是大悲，之间一者全身清净忘却红尘，二者依仗着自己爱情的套路本事安身立命，了却凡尘的自然超脱的另我等凡夫俗子羡慕，那些依靠爱情安身立命的男子，却也因为爱情成了被娇养的宠儿，太多爱情里面的男女被对方宠坏了，让那些身在甡甡苦楚里面没有得到幸运之神眷顾的没有爱情的单身男女们钦羡不已，爱情里没有风花雪月，只有事与愿违，太多的浊酒醉了伤心人，太多的明月葬了不死心，有多少的愿得一人心白首不相离，就有多少的执手相看泪眼，竟无语凝噎，对爱情美好的希望和失望是相辅相生的，希望越多，失望积攒的就月长久。

天大地大却不能让你我共逍遥，千山阅尽千山渡，黄泉路上幽幽冥冥孤独游魂，孤独是人生的基调，人们对于爱情的美好愿望更如同是奢望，爱情的完成需要太多的客观的硬件条件，徒留二十四桥明月夜，人比黄花瘦，塞外飞雪烽火天，飒爽英雄断了这中原的儿女情长，茶马古道上秦商的驼铃声，捎去西凉中原等你的女子无人管，不为谁，不为曾经的爱人，不为古道的热肠，唯独徒留心中那份良心的安康。

遥想当年，你身披红妆，一身大红的嫁衣，满街丝竹的声响，你走出了闺中的蕰媪茵茵，江南水乡扑面而来的春桃，掩藏了曾经恋爱时的爱恨别离，一杯婚约的酒醉了眼前的红颜，陪酒的青梅，都笑孤独人痴狂，却不知这貌似牵手的内心的孤独，有的时候婚姻就是这样，爱的人不合适，合适的人不相爱，爱情是天时地利的奇迹，可是世间却太少天赐良缘般天时地利人和的奇迹了，爱情的天赋不单纯是男女之间的情商，还有太多世俗的羁绊，那些不食人间烟火的爱情存在戏台上，话本里，小说戏本子里才子佳人一般的赏心悦目，现实的生活中的故事却远不比戏本子里，台词上讲的那样让人心旷神怡，也许是佳人爱上了武大郎一般造型的才子，更也许是才子爱上了一无是处的普通女子，反倒是人人心满意足的才子佳人最轻易的爱情不得善终，现实生活中充斥着缺陷的美，太少的得天独厚的天赋赐予相配的人，更许是在芸芸看官眼中相配的一对，偏偏生活的最是不幸，性格与灵魂造就了爱情的美满，真正的爱情是灵魂的朝圣甚至与皮相和外在的一切条件都是无关的。